如何看待“武大樱花和服”事件——评议式片段训练15篇范文

1. 如何看待“武大樱花和服”事件——评议式片段训练15篇范文

高二（8）班  张佺佺
高二（8）班张静娉
穿着华美的和服，漫步于樱花织成的花海下，是何等的浪漫与惬意啊！但是，同样的行为发生在武汉大学的樱花树下，却成了众人的焦点。缘何如此呢？因为这是一对中国母女穿着和服再武大盛开的樱花树下拍照，她们的行为揭开了樱花树下的历史——那一段8年的抗战史，那一段惨绝人寰的血腥，那一段羞辱的历史！她们的牵手，沉重了武大的呼吸，她们的投足，践踏了民族的尊严，这样的行为当然值得抨击。可以说，抗日战争是中国与日本抹之不去的心结，这一段历史更是中华民族抹之不去的伤疤。她们这样做，不是撕开伤痕往伤疤上抹盐吗？或许有人会说，时间会将痛苦冲淡，然后随时间长河的流逝而消逝。但是

2. 对于中国人穿和服跟樱花拍照的看法 高中议论文！！！急~~~

“不要穿和服在武大拍照！”“穿和服的日本人滚出去！”3月21日下午3时左右，一对母女在武大樱园内穿和服拍照，引来众多学子围观声讨。
    欲在武大樱园留影，却因为穿了和服，便被以这种方式赶出，落得个“落荒而逃”的下场。如果不是有报道的图片文字为证，实在有点难以想象。然而，这是个真实的“事件”，就发生在著名的武汉大学。
   我毫不怀疑，那个率先发起声讨的武大学子和他的同伴们热爱自己的祖国。但一个常识在于，爱国从来都不是有多么漂亮的言辞口号，而是体现在实实在在的行动上。声讨“和服母女”的武大学子及其同伴的的行为，特别他们的言语——“虽然和服有美丽之处，但它毕竟是日本人特有的服饰，让人看了很不舒服，有种异样的感觉”，昭示出他们对爱国理解的偏差——这不是爱国，而只是一种模糊的情绪，一种貌似有理的宣泄。由这种情绪催化的行为，便是让那对母女“滚出去”，让人不寒而栗。
    尽管，声讨者有表达的权利，并且可以借助网上同样的声音来壮大自己的底气——新浪网上一项调查显示，有超过六成的网友认为“中国人穿和服拍照挑战国人神经”。不过，在我看来，由众人声讨而促使“和服母女”走开，并不能证明起部分同胞爱国主义和民族主义是如何的高明，如何能无往而不胜。相反，在本质上它与爱国无关。穿和服的母女所做的只是一次简单的公民行为，被情绪化的批评介入，进而有媒体报道，放置在网络上，引发讨论，爱国主义、民族主义等等宏大的词句瞬时涌现，以至成为一个事件，一个景观。这便是这个事件的生成过程。
    这不是爱国的行径。这也不是可资表达爱国的借口。这个一开始由几个学子情绪化催生出来的事件，演变到现在，更像是一次行为艺术。它固然让我们看到不少年轻一代内心潜藏的愤怒的力量，但这一回所依托的却不是理性、务实的表达渠道。
    爱国不需要理由，但理性表达爱国情感才是一种对民族、社会负责的态度，才是一种强大的精神力量。理性表达，实际上就是说要考虑到我们行为的后果，就是不冲动，克制，冷静。驱走这对照相的母女，在某种意义上看，恰是以情绪化的爱国为理由，裹挟冷暴力，伤害他们个人选择、表达的权利与自由，亦是对爱国主义真正内涵的消解和破坏。
    在一定程度上，这其实也是将日常生活政治化的体现。日常的消费和举动，一旦被强行植入历史场域，或将之与某个概念挂钩，就可能出现某些偏向。比如，日常生活的消费，有国人愿意到家乐福，或习惯用日本品牌，他去买去用就是了。不要以为到那买东西，就是汉奸，就要抵制，这个太严重了，会伤同胞的心，对自身也是一种戕害。
    爱国不是行为艺术，不是吵嚷和吆喝。今天，对普通民众而言，爱国，就是去努力做一个合格的公民，一个文明的人，懂得爱、恨，以及宽容。尤为关键的是，要能够将民族主义情绪，特别是那种对外的亢奋心态，更多地转移到解决好我们自己的事情上面来。

3. 一对母子在武汉大学穿和服应不应该

去日本旅游，仅仅是尝新鲜还算了，但是这是在中国内地，场合不分，无知浅薄，还穿着👘大摇大摆，且不说周围人的眼光，这关键是在中国文化氛围里，你穿个这种服装在这里明显是不伦不类，做什么都应该分清场合环境，要不然后果不堪设想

4. 关于对在武汉大学穿和服看樱花的这个事情的议论文

　　《战国策》作者不可考，现在版本为西汉刘向辑成。它同《国语》一样，也是分国记事，记载了西、东周及秦、齐、楚、赵等诸国之事，记载内容是谋臣策士的种种活动及辞说。《战国策》文章的特点是长于说事，善用比喻，人物形象塑造极为生动。
　　先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远的影响。

5. 如何看待进武大赏樱穿和服这一问题？

这起事件中，武汉大学作为一所顶级名校，确实有做的不足的地方。
在武汉大学樱花全国知名的情况下，武汉大学有必要给各位有个在醒目的位置放置进入该学校应该注意的一些事项，除了带身份证之外，也要提醒各位游客不要身着争议性的服装，以避免不必要的麻烦。
武汉大学作为中国大学中的佼佼者，在气度上一定要有“兼容并包”的大格局，从一定程度上来看，这名男子的和服着装，也没有非常明显的不友好。
如果武汉大学过于敏感的话，多少会让外界以为武汉大学的气量过于狭小，也不符合一所名校的气质。并且该男子身着的“和服”，追溯历史，确实是“唐装”，所以身着“和服”并不能成为禁止该男子进入校园的理由。

6. 穿和服照相和赵薇日本军旗装相比如何

事情的起因是:
一对中国母女在武汉大学的校园内穿和服照相,被围观的武汉大学学生指责的落荒而逃!
在这张照片上，赵薇着一件单袖超短裙，裙身的大半部分描绘着日本军旗，而赵薇则一脸无所谓的神态摆着POSE。

7. 武汉市樱花和服作文

目前，一则关于“和服”的新闻引起了人们的高度关注。一对母女再武汉大学穿和服拍照招来众人斥责，而那些作为背景的樱花正是当年的日本侵略者种下的。我们的民族伤疤被揭开了。然而，除此之外呢？
我想起另外一个地方——防川碑，这是中朝俄三国交界处的一个小村庄。有人在此多以“望三国锦绣风光，闻异域鸡鸣犬吠”为乐。然而，他们不知道的是，防川碑正式当年丧权辱国的《中俄瑗珲条约》所规定的中俄的界碑啊！——民族的伤疤，愈合了吗？
我曾经去过一个日军旧址，类似于“731”的。然而，如果不是当地人告诉我，我根本无法认出那个被拆得七零八落，四处民居，甚至连一块纪念碑都没有的地方，竟是侵略者的遗迹。当年日军临走前炸毁了它，不就是为了遗忘吗？为什么我们反而为虎作伥了。德国人留下了奥斯维辛，犹太人留下了哭墙，我们留下了什么？
回到“和服”时间，我不知道他们关于什么目的去做这件事。但是，我想说的是，你们错了。在一个民族，不，在自己民族的伤疤上卖弄刀刃，这种行为，岂是一个有着民族自军心的常人所为？无论时间怎么过，环境怎么迁，我们都不能好了伤疤忘了痛。

8. 如何看待武汉大学樱花季，小哥哥穿汉服赏樱花，被误认为（和服），遭保安撕打？

其实也只是制止他入园，并不算被打，而且为什么会被认为是和服，其实原因也很简单。因为这位老兄身上穿的实在是太像襦袢+小袖了。衣服上模糊的花纹也很像大纹，至于材质实在是看不清，不好判断。
简单来说吧，这件衣服和和服的相似程度高达70%，而和汉服相似几率只有30%。

所以他被保安判断成类似和服一点都不奇怪，相似度太高了，如果这个是汉服的话，我只能说卖这家衣服的店家的口味和审美实在是太独特了，可能面临着倒闭的风险。
不过就这件事来说，保安打人确实不对，这武德实在是有点充沛过头了。但是身为游客遵守一方习俗也是一个合格的现代人应该具备的条件。武大有“和服母女”这种前车之鉴，作为保安和游客就应该更加理智，而不是在冲突事件发生了之后再来打嘴仗和互相道德绑架。