为什么说华夏族是炎黄子孙？

1. 为什么说华夏族是炎黄子孙？

华夏， 说的就是由华部和夏部的联合，华部为炎帝所统领， 夏部为黄帝所统领，这两个族部同是一个原生部落“少帝”部里分出来的，是兄弟部族。
炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。中华民族有两个"别称"，一是"中华儿女"，二是"炎黄子孙"（炎帝与黄帝的子孙，或者只说"黄帝子孙"）。这两种称呼有时候可以通用，都是指的中华民族。

2. 为什么说华夏族是炎黄子孙？

华夏， 说的就是由华部和夏部的联合，华部为炎帝所统领， 夏部为黄帝所统领，这两个族部同是一个原生部落“少帝”部里分出来的，是兄弟部族。
炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。

中华民族有两个"别称"，一是"中华儿女"，二是"炎黄子孙"（炎帝与黄帝的子孙，或者只说"黄帝子孙"）。这两种称呼有时候可以通用，都是指的中华民族。但是大同之中又有小异，"中华儿女"之称是近代才出现的，其含义偏重于文化（是共同接受中华文化的群体）；"炎黄子孙"（或黄帝子孙）之称古已有之，其含义偏重于血缘（有共同的祖先）。因此，有些少数民族可以接受"中华儿女"之说，不愿接受"炎黄子孙"（或"黄帝子孙"）之说。 

    相传在上古时代，中国的黄河流域住着许多分散的人群。他们按照亲属关系组成了氏族，很多氏族又联合起来组成了部落。黄帝和炎帝就是其中两个大部落的首领。

      那时候，人们抵抗自然灾害的能力很低，一遇到水旱灾，就得搬家。有一次，炎帝部落在搬家的时候，来到了黄帝部落占据的地方，他们看到那里条件很好，就决定长期住下来。

      可是黄帝部落的人不愿意，结果双方互不让步就打起仗来。经过三次战斗，炎帝部落被打败了。炎帝向黄帝认输，表示愿意听从黄帝的命令。黄帝就答应了炎帝部落住下来的要求。 

      黄帝的妻子亲自教给炎帝部落的人养蚕缫丝，黄帝让人把造车、造船的技术教给他们。炎帝也把木犁和草药送给了黄帝。他们相处得很好。

      后来，他们联合在一起组成了炎黄部落联盟，黄帝成了这个联盟的领袖。中华民族的历史，从此就开始了。所以中国人就把黄帝尊为中华民族的始祖，并自称是“炎黄子孙”。

3. 为什么华夏族称为炎黄子孙？

炎黄子孙 
炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。 

中华民族有两个"别称"，一是"中华儿女"，二是"炎黄子孙"（炎帝与黄帝的子孙，或者只说"黄帝子孙"）。这两种称呼有时候可以通用，都是指的中华民族。但是大同之中又有小异，"中华儿女"之称是近代才出现的，其含义偏重于文化（是共同接受中华文化的群体）；"炎黄子孙"（或黄帝子孙）之称古已有之，其含义偏重于血缘（有共同的祖先）。因此，有些少数民族可以接受"中华儿女"之说，不愿接受"炎黄子孙"（或"黄帝子孙"）之说。 

相传在上古时代，中国的黄河流域住着许多分散的人群。他们按照亲属关系组成了氏族，很多氏族又联合起来组成了部落。黄帝和炎帝就是其中两个大部落的首领。 

那时候，人们抵抗自然灾害的能力很低，一遇到水旱灾，就得搬家。有一次，炎帝部落在搬家的时候，来到了黄帝部落占据的地方，他们看到那里条件很好，就决定长期住下来。 

可是黄帝部落的人不愿意，结果双方互不让步就打起仗来。经过三次战斗，炎帝部落被打败了。炎帝向黄帝认输，表示愿意听从黄帝的命令。黄帝就答应了炎帝部落住下来的要求。 

黄帝的妻子亲自教给炎帝部落的人养蚕缫丝，黄帝让人把造车、造船的技术教给他们。炎帝也把木犁和草药送给了黄帝。他们相处得很好。 

后来，他们联合在一起组成了炎黄部落联盟，黄帝成了这个联盟的领袖。中华民族的历史，从此就开始了。所以中国人就把黄帝尊为中华民族的始祖，并自称是“炎黄子孙”。 

黄帝陵就在中国陕西省黄陵县的一座长满了苍松翠柏的山上，现在每年清明时节，都有许多海，内外炎黄子孙到那里去祭祖。

4. 为什么说华夏族是炎黄子孙的祖先

这么说是不对的。

华夏源于华胥，伏羲为华胥氏之子。华夏也称“夏”、“诸夏”，又称“华”或“诸华”。是古代居住于中原地区的汉民族的自称，以区别四夷(东夷、南蛮、西戎、北狄)。但是，这只是祖先们流传下来的最早的称呼，和真正意义上的华夏族是不一样的，因为真正的华夏族是在后来加入了其它各种血统，其它各种民族整合的结果，也就是真正意义上的汉族。
华夏族，就是汉族的别称。汉族在先秦时期自称华夏人，因汉朝又得名汉人。所以这时候的华夏人才是真正意义上的华夏族。所以应该说炎黄子孙是华夏人，炎黄二帝是华夏族的祖先。

敢说是炎黄二帝祖先的，只有女娲伏羲

5. 为什么我们一般都被称为炎黄子孙和华夏子民？

炎黄子孙，也称黄炎子孙，黄帝子孙，是中华民族的自称,被称为华夏儿女.
　　传说中，炎帝与黄帝都被视为华夏民族的始祖。传说他们出自同一个部落，后来成为两个敌对的部落的首领。两个部落展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。
　　后来的传说的几位古帝王一直到夏商周帝王，都被认为是黄帝的直系子孙，连蛮、夷也被纳入这个系统。后世的帝王也声称他们是黄帝的后裔。几乎所有的姓氏都将自己的远祖追溯到炎帝、黄帝或他们的臣子。而接受了华夏文化的少数民族（如匈奴、鲜卑等等）也声称自己是黄帝子孙、炎黄子孙。
　　辽朝大臣耶律俨《皇朝实录》称契丹为黄帝之后。《辽史·太祖纪赞》和《世表序》主张契丹为炎帝之后。近年在云南发现的契丹遗裔，保存有一部修于明代的《施甸长官司族谱》，卷首附一首七言诗，诗曰：“辽之先祖始炎帝……”。这些契丹人也自认为契丹是炎帝苗裔。
　　在清朝末年，这个观念随着中国民族主义的建构更加广泛地流传。清末反抗满族统治的早期革命党人，即用“炎黄子孙、黄帝子孙”做口号取得汉人的支持，激进的革命派认为“炎黄之裔，厥惟汉族”。而温和的改良派则认为“我国皆黄帝子孙”。面对西方列强的侵略和蚕食，包括少数民族人士[1]在内的有识之士号召打破族群界限，以“炎黄子孙”为旗帜凝聚中华。在面对外国强敌侵略而处于亡国亡种的危机下，“炎黄子孙、黄帝子孙”的概念，成为以祖先崇拜为基本文化的中国人构建民族凝聚力的符号。抗日战争时期，“炎黄子孙”的称谓在抗敌烽火中定型为中华民族的指代符号，成为号召与激励海内外华人共同抗战的一面旗帜。[2][3]在中华民国时期，“中华民族之全体，均皆黄帝之子孙”，全体中国人皆为炎黄子孙已成为共识。

6. 为什么中国人称自己为华夏民族，是炎黄子孙？

“华夏”一词最早见于周朝《尚书.周书.武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾”。在《左转.定公十年》中，同样有“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”的说法。我们从小就说，自己是华夏民族，是炎黄子孙。可究竟为什么会这样说呢？其实，对于其由来，有三种说法。

一、远古的传说传说中，黄帝和炎帝本是两个敌对部落，却在一次与蚩尤部落战争时，联合起来，称为黄炎联盟，最后合成华夏民族，华夏族在汉朝后称为汉人，黄帝和炎帝也被认为是中国人的始祖，而我们就是他们的后代，称为炎黄子孙。炎帝和黄帝称为“人文始祖”，并不是没有道理的：黄帝又称轩辕氏，据说发明车船，弓箭，加工谷物和蒸煮食物的用具，创制历法等。炎帝又称神农氏，据说尝尽了百草，发明木耒等农业用具，教人民耕种，还发明了陶器和医药。

二、华夏是民族的名称华夏是民族融合的见证，“华”是指居住在华山，以玫瑰花（音同“华”）为图腾的“华族”；“夏”是指居住在夏水（即汉水）旁边的“夏族”。随着人们的不断交流，交往，两个民族合二为一，统称为华夏民族。

三、以文化标准定名为华夏  远古时代，人民将文化发展较早的周礼地区称为“夏”，文化发展水平高的民族称为“华”。“华”“夏”合起来称为“中国”。同时，生活在华夏族四周边远地区的人，由于文化的相对落后，被称为“东夷”，“南蛮”，“西戎”，“北狄”。但随着华夏族的不断壮大，其他民族也融入进华夏族的领域。渐渐地，华夏就成为中华民族的称号了。

7. 为何华夏儿女被称作炎黄子孙？

炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝是中华始祖之一，与黄帝并称为中华始祖,中国远古时期部落首领。又称赤帝、烈山氏，距今6000年至5500年左右生于姜水之岸（今宝鸡市境内）。炎帝制耒耜，种五谷。立市廛，首辟市场。治麻为布，民着衣裳。作五弦琴，以乐百姓。削木为弓，以威天下。制作陶器，改善生活。为中华民族的人文初祖。他与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族。黄帝（前2717-前2599年）。轩辕黄帝为华夏始祖之一，人文初祖，与炎帝（生于今宝鸡境内的姜水之岸）并称为中华始祖，中国远古时期部落联盟首领。少典之子，本姓公孙，长居姬水（陕西武功漆水河），故改姓姬，居轩辕之丘，故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊（今新郑），故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。他以统一中华民族的伟绩载入史册。播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学，在此期间有了文字。黄帝居五帝之首，有嫘祖、嫫母等四位夫人。
中华民族向来被称为炎黄子孙，但是大多数人其实更多了解的是黄帝，但是关于炎帝，你究竟知道多少呢？事实上，作为中华民族始祖之一，炎帝的巨大功绩一直没有得到国人的应有重视和认识。作为中国上古时期姜姓部落的首领，炎帝号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝?樱?由?郯В???劭耍?松?塾茇瑁??晃灏偃?十年。
炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水。）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。华人（不仅汉族）自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。炎帝被道教尊为神农大帝，也称神农大帝。
《国语晋语》载：“昔少典娶于有?氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水（陕西武功漆水河）成，炎帝以姜水（陕西宝鸡清姜河）成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。
后来，两个部落争夺领地，展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族(汉族)，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人，但是一直没有弃用华夏族称谓。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。母为有娇氏女，名曰女登，是少典的正妃。生炎帝。长于姜水，故有“姜”姓之称。

8. 为何华夏儿女被称作炎黄子孙？

曹丕称帝后，并未杀掉汉献帝刘协，而是将刘协封作山阳公，继续受到人们的供奉。
而由于当时的消息传播不便，再加上刘备的蓄意造谣，当时在全天下都在盛传刘协被曹丕杀掉了，刘备也因此称帝。
而实际上，汉献帝刘协并没有死，反而他却活的很好，一直活到了青龙二年，寿终正寝。
那么问题来了，一般新皇帝继位，都是要对旧皇帝进行斩草除根，不仅是皇帝本人要被杀，就连他的族人也要被杀个精光，可为什么曹丕没有这么做呢？
其实，这件事很好解释，汉献帝如果死了，那么对自己一点好处都没有！不但如此，自己还会被天下人所讨伐的。
对于曹丕来说，自己可以称帝完全是靠着曹操奋斗下的成果，如果没有曹操的奋斗，自己是怎么也不可能坐上这个皇位的。
曹丕深知这一点，曹操在世的时候，曾有无数次机会能杀掉汉献帝，可是他却没有这么做，一定有他这么做的道理。自己如果贸然这样杀掉汉献帝，一定会成为天下人都攻击的目标，实在是没有这个必要。
在有，汉献帝做了几十年的傀儡皇帝，那些忠于他的势力也几乎被曹操给消磨殆尽了，如果他已经是个无权无势之的废人了，这时候杀掉他，意义何在？
更何况，在曹操的时候，曹操就把自己的三个女儿全部献给了汉献帝，而汉献帝也把他的两个女儿献给曹丕，可以说，他们说偶遇很深的亲缘关系，所以更加不必杀掉他了！
而最最关键的是，现在的喊限定还有一定的利用价值。曹丕称帝的时候，天下并没有统一。南方有孙权和刘备，北方有公孙渊，一旦自己杀掉他，这些势力肯定会联合起来讨伐自己的口实。这样一来自己就会成为众矢之的的，实在是没有必要。
总之，曹丕还是放过了刘协一家，历史也正如他所想的一样，汉献帝一家就这么平庸的过了一辈子……