文学爱情经典语录

2024-05-12 02:34

1. 文学爱情经典语录

  1 哪怕是最小的茅舍,对一对恋人来说都有足够的空间。

  2 你要再不短信"骚扰"我,我就在经济上封锁你,政治上孤立你,

  精神上折磨你,肉体上摧残你,生活中遗弃你

  --可我想了又想,还是舍不得你!

  3 世界上只有一个名字,会令我这样牵肠挂肚,

  它就像有一根看不见的线,

  一头牢牢系在我心间,一头攥在你手中。

  亲爱的,我无时无刻都在想你!

  4 老公,我是个有点懒爱打扮的小女人,但这让你变得与众不同,

  你发现我这璞玉,而我提高了你的品位,

  感谢我吧!亲爱的!

  5 用春天的风折一只风车,在温暖里旋转,

  用春天的雨撑一把小伞,

  在浪漫里滋养,用春天的眼照一张相片,

  在你的世界里盘旋,

  人间四月,花都开好,爱你,继续。

  6 如果一个人说喜欢你,请等到他对你百般照顾时再相信;

  如果他答应带你去的地方,等他订好机票再开心;

  如果他说要娶你,等他买好戒指跪在你面前再感动。

  感情不是说说而已,我们已经过了耳听爱情的年纪。

  7 所谓爱情,最好不过,你在我手,归我所有,我在你手,

  倾我所有,你住我心,我最舒心,我住你心,我才安心。

  8 如果有来世的话,我依然希望能够与你相遇相爱,

  在这个繁华的年代中,

  牵着你的手度过我们浪漫而平淡的一生。

  当岁月不在,我们还能依偎在彼此身旁。

  9 两人在一起,不要去想对方爱不爱你,因为爱是经不起想的。

  有一天你会发现,原来爱情真没那么重要。

  因为一生中会有很多段爱情,而陪你走到最后的,

  始终只有一个人。

  这一路上你会受到伤害,有一些爱,

  也会成为隐隐作痛的回忆。

  其实真正需要强大的,不是你的外壳,而是你的心。

  10 昨天我的生活苍白暗淡,于是祈祷上天你出现,

  今天你来到我身边,从此一切改变。

  爱你,遗忘了逝去的从前,想你,好梦无限。

  11 爱情来的很突然,走的很感伤、

  12 爱情不讲究公平,讲得出公平的,不会是爱情。

文学爱情经典语录

2. 中国古典文学中对爱情的评论和解释?

1、爱情和文学
       爱是人类永恒的主旋律,爱情则是文学不变的主题。无论时代如何发展、变迁,爱情和文学,都会保持着一种不变的联系穿梭于时空之间。男人和女人的故事永远是最动人的乐章,女人是爱情中最让人思绪飘逸的芳香,男人是爱情中酿造醇香的酒坛,男人与女人的故事不知道产生了多少千古绝唱和秀美鸿篇。千百年来这沁人心脾的美酒一直同文学纠缠在一起。
       爱情和文学是要用心去经营的。没有用心的爱情就象风雨中飘摇的茅舍,经不住洗礼,稍微有一点风吹草动,就会“大难临头各自飞”;文学也需要经营,它需要不断的斟酌、推敲;需要“采天地之灵气,集日月之精华”的提炼和浓缩;需要对生活特有的感悟和敏锐的意识。有关爱情的文学作品必然要经过一番内心的良苦思量,而文学中的爱情一定是用心经营后的修来正果。有这样一个故事:普赛克是一位伟大国王膝下三女儿中的小妹妹.她外表和心灵美丽无双,人们不远千里长途跋涉地来敬仰她的美丽.这一切使得美神维纳斯心生妒忌,因为世人忽视了她的美丽甚至忘记了她的存在.于是维纳斯心生一计,她让儿子爱神丘比特设法把普赛克嫁给世界上最丑恶凶残的野兽.丘比特的爱情之箭可以让任何人跟他为他们选择的对象堕入情网,计策本来是万无一失的.但维纳斯忽视了一个细节,一个爱情故事中最致命的细节.当丘比特见到普赛克时,他自己一见钟情地爱上了她.他不仅没有把普赛克嫁给毒蛇,反而把她秘密带到了自己居住的辉煌宫殿,并娶了她为妻,只是不允许她看见自己的容貌。但是此举遭到了维纳斯的阻拦和破坏。因此维纳斯交给普赛克一件又一件几乎不可能完成的任务,比如从凶狠的绵羊身上剪取金色的羊毛,从死亡之河中汲取黑水.每一次维纳斯都自信普赛克根本无法完成,但普赛克每次都得到意想不到的帮助,完成了任务.经过重重的磨难,丘比特和普赛克终于正式成婚.甚至维纳斯也很高兴.一来他儿子有了一个般配的妻子,更重要的是普赛克居住在天堂而不再生活于人间,世界上的人们便不会再为普赛克的美丽所吸引,而会继续崇拜美神维纳斯。
       这个神话故事就是文学与爱情的相互融合:把用心的爱情用心的融入文学作品中,使文学充满着爱的温馨,呈现着美的情感,将爱情通过符号化的过程跃然纸上,让文学中的爱情影响着一代又一代。
       爱情的萌芽和文学作品的创作又是以一定的感觉为前提的。什么是爱情的前提感觉呢?那有可能是一见钟情,就像宝黛的木石之恋,虽然二人没有婚姻之缘。“这个妹妹我曾见过的”,“好生奇怪,倒象在哪里见过的,何等眼熟!”,第一次相见的感觉就是他们钟情的见证。现实中因为一见钟情而发展到二见倾情,到最后的互献真情,也是彼彼皆是。爱情是每个人都怀揣着的一种感觉,但是你一直都感受不到。直到某一天,你遇见一个人,那人就好像一直在地球上的这个角落等着你, 在你生命的这一刻终于等到你,好像是你的传说一样。然后,你会突然从他的身上,发现这种从来没有过的感觉,一种美丽得无法抗拒的感觉。那还可能是一种牵肠挂肚,一种相知相惜,一种莫名其妙的心痛。再说文学作品,它的产生也是受一定的感觉所支配的。这种感觉是作家心灵的蓦然领悟。那是独特的艺术发现,是作家独特的眼光和非凡观察力的凝合。可能是作家不经意的“浏览”,而这个事物的外在机缘又恰好和作家个人的情感体验相契合,这时就产生了对艺术和情感的独特发现。在艺术发现的影响下,产生了创作动机,于是在作家心理失衡的情况下,在外在事物的触动下,形成易感点,这应该就是作家创作之初的感觉。
       可见,爱情和文学都是需要感觉的。没有这个特殊的感觉,就不会产生刻骨铭心的爱情,也不会产生许多因为爱情的融入而诞生的优秀文学作品。爱情和文学的感觉,在本质上就是相通的:爱情是文学的核心,是文学创作的源泉;文学是爱情的心灵驿站,是爱情的艺术呈现。多少文人骚客追求爱情的幸福、体验爱情的滋味、书写爱情的心灵,爱情枯竭的灵魂意味着文学的终结,多少人无法走出爱情的围城,却不小心走进了文学的天堂。
       在这个物欲横流的时代,还有多少人相信万事万物的联系还有无功力性的存在?又是在爱情和文学中,我们可以找到人类最纯洁、真挚的情感。关于爱情的无功利性,虽然不能否认鲁迅的“爱必有所附丽”,但当爱情同整个社会状态进行比较的时候,它还是纯洁的。也许你已经不再相信世间还有真情在,可是我们的身边还是会时不时的充沛着爱情的感动。“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛”是匈牙利爱国诗人裴多菲的千古绝唱,当爱情降临时,即使会面对生与死的抉择,有人还是会义无反顾的选择后者。如果说为了所爱的人可以把最宝贵的生命都放弃,那还有什么事情会作为功利因素阻挡在真正相爱的人们之间呢?爱情是人生中一个重要的组成部份,在文学作品中,它一直是人们追求的一个永恒的主题。那些真正能震撼古今、流芳千古的爱情故事也是无功利爱情的真正体现。不论文学作品,还是纷纭复杂的现实生活,演绎着的多少爱情故事大都以悲剧告终,尤其是在文学作品中。也许只有悲剧才有震撼人心的伟大魔力,才能推动人们一步步地走向真正爱情的门槛:梁山伯与祝英台,焦仲卿与刘兰芝,都为我们展示了《汉乐府》中那“山无陵,江水为竭,东雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”的款款深情,也正是这涤荡了功利的真情,为后人上了一堂堂爱情教育课。而文学也深深的打下了无功利的烙印,文学本身就是一种审美意识形态,是指作家或读者的创作或欣赏活动不指向直接的实际利益满足的特性。文学的这种无功利性集中体现在作家的创作活动和读者的阅读过程中。作家在文学创作过程中要舍弃直接的功利考虑而以淡泊之心对待,同理,读者在阅读过程中也需要保持无功利目的才能进入文学的审美世界。正因为作家和读者的这种平和心态,让文学变成了一方净土。在古代,作家的创作强调艺术的独一无二,也没有同读者直接构成利益关系,虽然随着商品经济的发展,使得文学的生产和消费变得日益复杂,但是文学的无功利行还是会得到大家的广泛认可的。
       “爱情原如树叶一样,在人忽视里绿了,在忍耐里露出蓓蕾”,爱情和文学一样,唯有始终如一、坚持到底的精神和毅力才能酿造出芳香的美酒;“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通 ”,爱情和文学一样,都是凭着一种最独特的感觉开始它的美丽旅行;并不是要达到了怎样的目的,爱才成为爱,文学才成为文学。从落后的过去到繁华的今天,爱情和文学怀着不变的情怀,携着手,穿过时空的隧道,向我们证明着唯有在它们的世界里才能证明出的美丽。

3. 求有关于爱情的浪漫主义文学

下班了,他坐在舒适的老板椅上左右摇晃,回家还是去雯那里?他懒散的向空中抛了枚硬币,反面,他给家里打了个电话,并告诉佳今晚有应酬。

  他驱车行使在霓红灯闪烁的马路上,刚换的新车,感觉很舒服。

  他和佳结婚12年,从苦到甜,日子一天天富裕起来。可是,他对佳的感觉一点点模糊,像一本年代已久的书,泛黄的纸张使书上的字体不再清晰。

  车停在怡苑小区,他乘电梯到12层,按门铃。雯开门,微笑着拥抱他……和佳不用,雯是一个时尚精致的女孩,拥有佳早已逝去的青春。他不是一个花心的人,只是不经意在围城外发现了雯,也发现了另一种气息如兰、逍遥似仙的女人的存在,而这样的女人没有佳的唠叨。

  然而,佳是爱他的。刚结婚时,日子过的紧巴巴的。家里偶尔买几个鸡蛋,佳从来舍不得吃。她把做好的荷包蛋藏在他的碗底,看者他大口大口地吃下,她总是感到做妻子的幸福。现在生活好了,佳再也不用为他省下荷包蛋了。只是常让他在外面少喝点酒,加班不要太晚,回家把换了的鞋子收好,要洗的衣服放在洗衣机里……

  和雯一起吃过晚饭,他坐在沙发上犯困,突然发现自己的袜子破了。

  “雯,帮我把袜子补一补吧!”他笑着说。这么多年了,他的生活依然保持以前在部队上养成的朴素习惯,从里到外。

  “不,你的袜子好臭,再换一双新的不就行了吗?”雯调皮第捏了一下他的鼻子。

  他没有坚持,笑着拥着雯,他的脚一直很臭……

  回到家里,已经过了12时,佳还没有睡。

  “女儿睡了?”他回家后习惯问关系女儿一切问题。

  佳点点头,说:“你洗洗脚,早一点睡吧!”

  说话间,她突然发现他的袜子破了,趁他洗脚的工夫,佳悄悄找了线针,捡起了被他扔在地上的袜子,补了起来。

  他的内心一震,突然感到有一股热血冲上心头。

  “太晚了,明天在补吧!”

  佳笑笑:“没关系。”

  穿针,引线,打结,一切都是那么自然熟练。最后她把袜子放在嘴边,把线头咬断。

  他的眼睛有点模糊,就好像很多年前一个人吃荷包蛋一样模糊。

  “我的袜子很臭的……”

  “这么多年了,早就习惯了”佳把缝好的袜子递给他,嘴角挂着一丝浅浅地微笑。

  那一夜,他失眠了。经过这么多年,佳的爱早已浸润了和他一起生活的点点滴滴。他和她都不再年轻,须要的仅仅是一份相濡以沫的平淡。

  后来,他的应酬越来越少,更多的时候是和佳一起检查女儿的功课,或者是做一桌丰盛的晚餐等佳和女儿一起品尝……他终于明白,12年后的爱情已经变成了坚定不移的习惯,像呼吸一样常被人忘记却不可或缺

求有关于爱情的浪漫主义文学

4. 中国古典文学与爱情 有人选过这个课吗

清代洪升的《长生殿》,元白朴的《梧桐雨》,唐白居易的《长恨歌》及唐白行简的传奇《长恨歌》

5. 文学作品《西厢记》中的爱情属于自由恋爱吗?

我认为文学作品《西厢记》中的爱情属于自由恋爱,这部作品中展现的故事,不同于封建婚姻的“父母之命、媒妁之言”,而是敢于追求真爱,不以名利家境为条件来衡量一个人的全部。

《西厢记》是是元代王实甫创作的杂剧,整个故事讲述了相国小姐姐崔莺莺与一个穷困书生张生一见钟情,后来在侍女红娘的帮助下,两人终于结成夫妻的故事。在古代,婚姻讲究“父母之命、媒妁之言”,而且还要门当户对,因此崔莺莺的父亲将其许配给了郑尚书的儿子。但是崔莺莺很想冲破封建制度的枷锁,渴望靠自己的努力追求着自己想要爱情和幸福。

崔莺莺和书生张生在普救寺中一见钟情,但两人的身份悬殊,注定不能结成夫妻,后来张生救了崔莺莺一家,原本老妇人说谁救了她们就将女儿许配给谁的诺言也变卦了。这时,崔莺莺知道如果再不反抗,就注定不能和心爱的人在一起了。

后来,经过侍女红娘的劝说,两人决定到张生住处私会,但被老夫人发现了,拷问红娘,反被红娘几句话点中要害,后来勉强答应了婚事,却又以门第为由,令张生立即上京应试。十里长亭送别之时,崔莺莺也表示,无论张生是否高中,自己都愿意嫁给她,说明崔莺莺是一个不慕名利的人,这在古代是非常难得的。

张生出身书香门第,满腹才华,一直想要金榜题名,但多次赶考,都未高中。可见张生的愿望就是功成名就,光宗耀祖。但他在遇到莺莺之时,一心只想着崔莺莺,连读书也不放在心上了。后来,迫于老夫人的压力,必须金榜题名,才能娶自己的女儿,没想到一举高中,有情人终成眷属。
由此可见,《西厢记》是一则敢于冲破封建枷锁,勇于追求自我的故事。具有很浓的反封建礼教的色彩,对于后世的影响也很大。

文学作品《西厢记》中的爱情属于自由恋爱吗?

6. 莫言说:"政治是教人打架 文学是教人恋爱" 是什么意思啊?

政治是指上层建筑领域中各种权力主体维护自身利益的特定行为以及由此结成的特定关系。
当别人侵犯自身的利益的时候,很多时候斗争不能避免,所以古今中外为了政治利益发生的战争不计其数,这里莫言说的打架其实也即指战争或者其他形式的政治斗争方式。
 
文学作品中很多涉及亲情、爱情、友情,而尤以爱情更甚,话说很多古今中外的作家、文学家、诗人词人多是感情丰富的大情种,当然很多也是非常受女生青睐的,所以他们在写文章的时候,也会极尽表露出对爱情的追求及憧憬。多看文学作品,有利于提高文学和艺术修养,培养浪漫主义情怀,所以说“文学教人恋爱”。

7. 关于爱情的文学思考

鲁迅《伤逝》
写的是涓生与子君对恋爱与婚姻自由的追求,这追求最初已经获得成功,但终于还是失败了,其根本原因是由于社会的迫害。但《伤逝》这篇作品着重的并不在于写出社会是在怎样地迫害涓生与子君,而是在于写出涓生与子君怎样去面对社会施加给他们的迫害。它是以涓生与子君作为分析和解剖的直接对象的。归根结底他们爱情的破裂,原因只能从他们自身上寻找,因为社会的迫害顶多只能剥夺他们的生存权利,却无法剥夺他们的爱情。
 文中涓生与子君的结合导致了两个结果:疏离的人际关系和自主性的丧失。阅读者心中是否包含着这样一种了然认定的观点:婚恋就是自由的对立物。我不知道自由和自我的分别,也就不清楚爱情如何在平淡的婚姻中湮灭,自由如何在真挚的爱情中崩塌。这湮灭和崩塌是自然而然的吗?孤独者渴望伴侣,是否随着伴侣的入侵,自由就烟消云散?这些人们嘴里的必然对立与现实中的偶然和谐,到底有怎样的玄机?是我们想太多,还是生活原本如此。

关于爱情的文学思考

8. 中国现代文学范围内爱情题材有什么作品?

1 都市言情小说
(1)鸳鸯蝴蝶派作家群作品
   张恨水 周瘦鹃等
  特点:章回小说,现代版才子佳人,古代小说影响较深。
(2)新感觉派作品
   刘呐鸣 《都市风景线》施蛰存 穆时英等
  特点:现代性强,艺术造诣高,洋气重。故事舞台一般是大上海
 (3)海派作品
  张爱玲作品
  和新感觉一样是现代性强的作品,但是比起前者艺术造诣更高些。其实这两者是有一定传承关系的
 (4)通俗感情小说
  徐訏《鬼恋》 无名氏
  比起上面的这些感觉更像现在我们市面上的言情小说,纯粹写感情(区别于新感觉和海派),现代形式,很多是当时的畅销书

2 乡土爱情
(1)京派
 沈从文《边城》
 诗化小说,诗化爱情
(2)左翼:革命加恋爱
 党的东西,我就不多说了……
 赵树理《小二黑结婚》(这部还比较好看)

3 批判现实的爱情小说
 鲁迅《伤逝》
 这个是特例,能拿出来独立讲的,因为只有它写出了爱情和理想没有现实基础是不行的。在当时来说是非常进步的