《天道》最经典的一句话是什么？

1. 《天道》最经典的一句话是什么？

意思是:
天下人所追求的极点，不过是老百姓的柴米和油盐;
人生冷暖所追求到极点的是:男女之间的一个情字。
丁元英所说的这句话简单总结就是:两部分，第一部分是饮食，第二部分是男女。
这也就是人们所说的生活的全部，既有物质方面的（饮食）;又有精神（情感）方面的追求。
细品味，谁人不是如此呢？

2. 天道中的94句经典语录

关于《天道》中的94句话，涉及商业、人生、认知等多维度内容，希望对你有所启发。
   
  
   一、关于商业  
  
   01.   一个人要想干成点事儿，记住两句话： 别把自己太当人，别把别人太不当人。 就这个规律而言，天下乌鸦一般黑。
  
   02.    生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。 
  
 忍是一条线，能又是一条线，这两者之间就是生存空间。
  
   03.   改革开放摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事，就糊里糊涂闯入战场，得先活下来。
  
 等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。
  
   04.    无论做什么，市场都不是一块无限大的蛋糕。 
  
   05.   有开张就有倒闭。
  
   06.   无论出于什么原因，市场都是企业永恒的死穴。市场一死，企业的躯体再庞大也是一具僵尸。
  
   07.    市场的生存竞争非常残酷，胜负往往就在毫厘之间，  两败俱伤你比他多一口气，你就是赢家。 
  
   08.   以后不许说“累死我了”这句话，只有一种情况可以说，就是你真的快累死了，还剩最后一口气。但是有个条件，说完就得死，不死不行。
  
   09.    没有自信与强者在同一个规则下竞争，只能说明你是弱者。 
  
   10.   除掉对手是为了自己生活得更好。如果除掉对手是给自己掘了一坟，那么杀这个人的意义又在哪儿呢？
  
   11.   不靠产品征服市场，而是靠作秀混迹市场，这种违背商业属性的做法最终将葬送一家公司。
  
   12.    品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。 
  
   13.    问： 杀富济贫，真能救了贫吗？
  
  答： 不能，杀富富不去，救贫贫不离。 救主的文化，唯救主可说，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。 
  
   14.   杀富济贫可能产生两个问题：
  
 一是，杀富是不是破坏性开采市场资源；二是，这样做是不是道德，让井底的人扒着井沿看一眼再掉下去，会不会让他们患上精神绝症。
  
   15.   如果你扶贫是恩典，是需要农民感恩戴德，那你就进错庙了。这不是民心工程，你也不需要谁的拥戴。
  
   16.    需要报恩的恩典不再是恩典，而是交易。 
  
   17.    问：  你怎么就知道那只股票能挣到一倍以上的钱，为什么一定要在明年五月卖掉？ 
  
  答： 这里面有很多问题，比如说技术面、政策面、产业结构等很多原因，我跟你说不明白，这有点像禅， 知之为不知，不知更非知。 
  
  问： 书店里教人炒股的书满柜台都是，怎么到了你这儿，连说都不能说了？
  
  答： 真有挣钱的秘笈，人家能告诉你？要是那样能挣着钱，就不用写书了。
  
 这里面既有政治经济学，还有市场经济学。你得为改革开出一条道路，还得分解改革的阵痛，这种时候的股市是真真假假、大起大落。
  
 在这种背景下，你既得盯着庄家的黑手，也得盯着衙门的快刀，你得在狼嘴里边有肉的时候下筷子，还得在衙门拔刀之前抽身。
  
   18.    当人一旦从危险里跳出来，他就不再去关注这个事物的危险了，而是把目光全部落在这个事物的利益上，这就是人。 
  
   19.   股票的暴利并不产生于生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。
  
 它的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，它的规律是把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。
  
 私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。所以，得适可而止。
  
   20.   不解决造血问题，光脚的溅了穿鞋的一身泥。
  
   二、关于人生  
  
   21.    你不知道你，所以你是你；如果你知道了你，你就不是你了。 
  
   22.   是人，就有贪、嗔、痴。
  
   23.    人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。 
  
   24.    人从根本上面对两个问题：一是生存，得活下来；二是要回答生命价值的问题，让心有个安住。 
  
   25.   做人就苦，没有这个苦，就有那个苦。
  
   26.    生老病死，有谁因为怕就躲过去了吗？ 
  
   27.   当生则生，当死则死，来去自如。
  
   28.   《圣经》说因信得救了，上天堂；因不信有罪了，下地狱。
  
 用这种哄孩子、吓孩子的方式让人去信，虽有利于基督教的实践，却也恰恰迎合了人怕死的一面、贪婪的一面。
  
 这样的因果关系，已经不给人以自觉、自醒的机会，人连追求高尚的机会都没有，又何以谈高尚呢？
  
   29.   没有地狱，天堂焉在？
  
   30.   天下之道论到极致，百姓的柴米油盐；人生冷暖论到极致，男人和女人的一个情字。
  
   31.   一切有为法，应作如是观。为法，如是，又当如何？还是有情本位呀，唯独出离不了一个情字。
  
   32.    只要是需要证明的感情就有错误。 
  
   33.    感情这事不能证明，证明本身就是对感情的一种亵渎。 
  
   34.    如果我不是我自己，而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，也就没有爱了。 
  
   35.  问：你怎么看女人？
   
  
  答： 女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
  
  问： 女人就这么难养吗？
  
  答： 红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒。自古以来，能有几个男人把自己能酿到淡而又淡的名贵？这不是为之而可为的事。能混就混吧。
  
   36.    问：为人处事怎么才能做到恰到好处？ 
  
  答：  恰到好处是“正好”，“正好”是假的，不是究竟本来，是假的就立不住。 
  
  问： 那什么是究竟本来？我还是不懂，你就告诉我怎么做吧。
  
  答：  随缘惜缘不攀缘。 
  
   37.   有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了；没招没术的感情，剩下的就是造物主给的那颗心了。
  
   38.   “糟糠之妻不下堂”把中国妇女害惨了，因为我可以是糟糠，因为糟糠可以不下堂，如果糟糠之妻早下堂，中国妇女就不是现在这个素质了。
  
  女人不是因为被爱才可爱，是因为可爱才被爱。 
  
   39.    爱和驾驭没有逻辑关系，除非人格商品化，否则没有吃亏占便宜的概念。 
  
 本来嘛，做男人就要去承受男人的东西，做女人就要承受女人的东西。你不想承受，就可以不承受了吗？
  
   40.   如果照顾父母，是以接受遗产为前提的话，那没有遗产的父母就该扔墙头上了？
  
  讲责任本来就已经错了，说孝顺再加个美德就更错了，那应该是血缘关系的本来，本该如此。 
  
 孝顺到底是个什么东西？是美德，是非得把所有的干净地儿都弄脏了才踏实的东西。
  
   41.   一个不能超越本能的男人不算好汉。
  
   42.    如果我孝顺的口碑，是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话，那这种口碑我宁愿不要。 
  
   43.   如果您养儿是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换，等不等价还两说着呢。
  
   44.   养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高比海深，你永远想的就是还债报恩。
  
 所以这种文化就让每个人都直不起腰来，你看这个民族就是老弯着腰。而老人越是觉得养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里就越苦。
  
   45.   佛教说，自性无所挂碍，是自在。
  
  自在是什么？就是解脱。 
  
   46.   心是什么？心是愿望，神是境界，那是文化、阅历和天赋的融汇。
  
   47.    至于拿住拿不住，能拿住的不用拿。 
  
   48.    只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。 
  
   49.   如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。
  
   50.   别拿你的职业去拔高你个人的规格，让人轻看。
  
   三、关于社会  
  
   51.    文明，对于不能以人字来界定的人无能为力。 
  
   52.    透视社会依次有3个层面：技术、制度和文化。 
  
  小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。 
  
   53.   没有主，主义、主意从哪儿来？主无处不在。简单地说，支配人的价值取舍行为的那东西就是主、就是文化属性。
  
   54.   什么是强势文化？什么又是弱势文化？
  
 强势文化在武学上被称之为“秘笈”，弱势文化因为易学、易懂、易用，就成了流行品种。
  
  强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。 
  
   55.    强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为“天道”，不以人的意志为转移。 
  
   56.   昨天下午我一个人坐在屋里听音乐，听前苏联红军合唱团的《伏尔加河》曲子，听了很多遍，脑子里浮现着俄罗斯抗击拿破仑、抗击希特勒的画面，很伤感，心里很不是个滋味。
  
 俄罗斯是一个伟大的民族，历史上没有人能战胜他们，但是在世界两大阵营五十多年意识形态的对抗里，他们却输在了他们还没有完全读懂的文化里。
  
   57.   传统观念上的死结就在一个“靠”字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨……
  
 总之靠什么都行，就是别靠自己，所以精神上就站不起来。
  
   58.   这世上原本就没什么神话，所谓神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。人的神才对人起作用，神的神，还神吗？
  
   59.   如果神计划管理着人类历史的发展，那么饥饿、灾难、罪恶也该是神计划之中的事，所以人就有理由怀疑神，是要拯救人还是要折腾人。
  
 如果神也是左手施舍的时候不让右手知道，那么全能的主就不需要这个永远的计划了，只需要以他的全能改变人性的罪性，注入人性的善性，人类就得以拯救了。
  
 但是神没有这样做，神不想做无名救主，神需要报恩。
  
   60.   天是什么？天是神，是上帝，是创造万物者，是全能全知者，是遍在不可见者……
  
  一句话，天是道，是事物规律和自然法则。有美丑善恶分别的是人，不是天。 
  
   61.    神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议。按规律办事的人，就是神。 
  
   62.   原来，能做到实事求是就是神话！
  
 原来，能说老实话、能办老实事的人就是神！
  
 由此可见，人要做到实事求是有多难，让人做到说老实话、办老实事有多难，而做到的人，却成了说鬼话、办鬼事、倒行逆施的人。
  
   63.    马克思主义的道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移。 
  
  什么是客观规律？归根到底也是一句话：一切以时间，地点和条件为转移。 
  
   64.  不是说谁本该成为哪种人是规律，而是说谁本该成为哪种人是条件的可能。
   
  
 因果不虚，因果是规，因果是律，不可思议。
  
   65.   “不可思议”一词不是众生道里对神秘事物的描述，而是如是、本来就是如此，容不得你思议。也是一种告诫、提示，是告诉你不可以思议，由不得你思议。
  
 从教学上讲，1+1=2容得你思议了吗？不容，这就是告诉你，1+1=2是规律，规律不以人的意志为转移，你只能认识、遵循、不可思议。
  
   66.    不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也；有术无道，止于术。 
  
   67.    道就是规矩，既有所能，就必有所不能。 
  
   68.   得救之道是什么？
  
  投石击水，不起浪花也泛涟漪。 
  
   69.    问：  既然关注的焦点都一样，为什么他们得出了相反的结论？ 
  
  答： 观念，传统观念。一是传统的事实胜于雄辩的观念，二是传统的疑罪从有观念，三是传统的青天大老爷的观念。
  
 中国人长期接受简单的文化思维教育，他们相信法律是神圣的，不会冤枉一个好人，但也绝不会放过一个坏人。
  
   70.   法律是社会道德的底线，是解决最基本、最表面的问题，不解决文化的根本问题，文化的问题只能由文化的觉悟解决。
  
 一个民族的文化属性就是这个民族的主，主宰着这个民族的文明、荣辱、兴衰。一个民族最强调道德的时候，正是这个民族道德最沦丧的时候。
  
   71.   法律治标，文化治本。
  
 法律对于滋生法律的文化土壤无能为力，对于越过法律潜入文化土壤地带从事更大损害、更大掠夺的行为无能为力，法律是维持社会秩序的最后一道防线，是最软弱、最无奈的强大。
  
 法律的神圣是缘于道德文明的崩溃，关注弱势，激励强者构筑更高的道德平台和获得更大的综合效应，需要相应的社会文化。
  
   72.   构筑强者的道德平台是一个复杂的社会工程，道德平台太低，势必挤压弱势群体的生存空间，而过高的道德平台又必然存在两个问题：
  
 首先是很少有人能攀援上去，没有可操作性；其次是过多的帮助不利于社会进步，弱势群体得到的输血越多，则自身的造血功能就越差，就越接近死亡。
  
  道德平台理想的高度，是优胜劣汰的法则与人人平等的道德两者之间的平衡。 
  
 主流的文化，是优胜劣汰的文化，是不给落后观念生存空间的文化。然而，如果不关爱弱势，道德还有价值吗？
  
 等级是客观存在，如果我们连等级的存在都不敢承认，社会又怎么可能去建立一种更高级的道德文化？如果没有个体的文化价值的量变，又怎么可能会产生民族的文化价值的质变？
  
   73.   弱势得救之道，也有也没有。
  
  没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。 
  
 无弱，强焉在？一个“强”字，弱已经在其中了。
  
  故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。 
  
   四、关于认知  
  
   74.  更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。 
  
 ──尼采
  
   75.   说魔说鬼都是个表述，本质是思维逻辑和价值观与普通人不同。所谓的地狱之门也无非是价值观冲突所带来的精神痛苦。
  
   76.    类不同，价值观必有不同，那是两个世界不必相互关注也不必非要听懂的声音。 
  
   77.   当有人笑话耶稣是傻子的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。
  
   78.   精神拯救的暴利，和毒品麻醉的暴利完全等值。它没有像贩毒那样需要耍耍花招，没有心理成本，也没有法律风险。
  
   79.    从心理学的角度分析，越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。 
  
   80.   着相，意思是执迷于表象，而偏离了本质。
  
 怎么叫着相了？任何事物都得有一个体现它性质的相，只要着对了，就是不着相。
  
   81.    这个年代，执着于出人头地并不难，难的是不执着于出人头地。 
  
   82.   尽心尽力是标准，办到什么程度不是标准。
  
   83.    问： 美女是魔。
  
  答： 我看美女就是美女，不会把美女看成魔。你把“什么是美女”搞明白了，就慢慢知道了。
  
  问： 美女我还不知道啊，美女就是年轻貌美的女子呗。
  
  答： 不为错，但是有漏，以面概点了。人们看自己的女儿、姐妹再年轻漂亮，也不会缘起美女的认知。
  
  问： 我要是见着美女不起心动念，那我不是有病吗？
  
  答：你以为你起了心动了念，你就没病了？就比如你的手，你要是只会攥拳，有病；只会伸掌，也有病；自如，才正常。  说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。 
  
  问： 那我以后见到美女就不起心动念了。
  
  答： 那你又多了一个念，多了一个不起心动念的念，烦恼不是少了一个而是多了一个，你这叫戒，戒就不苦了吗？
  
   84.   佛说看山是山，看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。
  
   85.    法无定法，存在决定意识。 
  
   86.   神是什么？神即道，道法自然，如来。
  
   87.   你的知道是自觉，现在是让你觉他。
  
  道理和知识是没用的，只是有用的一个条件，用才有用。 
  
 让你觉他什么？觉他的无明，觉他的道理和知识的没用。
  
   88.    修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。 
  
   89.   你的前途在哪？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶。所以，你就有了价值。
  
 觉悟天道，是名开天眼，你缺的就是这双眼睛，你需要的也是这双天眼，是一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后，再如实观照政治、文化、传统，把文化、道德颠倒了的真理真相再颠倒回来。
  
 不管你怎么写、怎么拍，都是新意、深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你说的什么。
  
   90.    悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？ 
  
  袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。 
  
   91.   不可说，一说就错。
  
   92.    问： 天国，在哪里？
  
  答：  天国，在你心里。 
  
   93.   咱们翻开历史看看，你从哪一行哪一页能找到救世主救世的记录？
  
 没有，从来就没有，从来都是救人的被救了，被救的救了人。
  
  如果一定要讲救世主的话，那么符合和代表客观规律的文化就是救世主。这个，就是你们的救世主。 
  
  如果你根本就没打算自己站起来，老天爷来了都没用。 
  
   94.   不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界，就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神立刻就会告诉你：
  
  我是不存在的，神就是你自己。

3. 天道中最精髓的12句话

1、女人和男人的对话方式只有两个，要么躺着，要么站着。

2、想要干好事，记住两句话，别把自己太当人。

3、这世上原来就没有什么神话，所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事。

4、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事就是神。
5、你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了。

6、但知行好事，莫问前程。


7、更高级的哲人独处着，这并不是他想要孤独，而是因为在他周围找不到同类。

8、很多人生命中其实都会有那么一两次机会实现阶层跨越，只是大多数人的实力根本接不住。
9、一个见识越短浅，越喜欢用自己的三观去绑架别人。

10、有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。
11、人哪怕再孤独，也应该有一个过命的朋友。

12、如果养儿是为了防老，那么父母就是天然的债权人，每个儿女都是为了还债，直不起腰来。而老人如果一直想着回报，就会心里不平衡，觉得自己吃亏了，心里就越苦。这就是我们这个民族直不起腰来的原因。

4. 天道最经典的一句话

王志文主演的《天道》经典台词：养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高比海深，你永远想的就是还债报恩。所以这种文化就让每个人都直不起腰来。你看这个民族就是老弯着腰。而老人越是觉得养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里就越苦。
《天道》这部电视没有大众喜闻乐见的一团和气基调，没有好了伤疤忘了痛的阿Q精神麻醉剂，没有无病呻吟的搔首弄姿，没有把荒诞当奇迹的雷例疯行。

有的却是探寻精神家园过程中踯躅独行的孤苦、自我认知过程中挣脱传统文化桎梏的逆鳞之痛，测试自己与世俗观念中非理性的疏离，以及由此而产生兔死狐悲之困，独立高处的寒冷、痛彻心扉的理性坚守。
看过电视剧《天道》的人，或许都会被其中精彩的剧情所感染，不少人在看过电视剧之后觉得还不过瘾又找到原著《遥远的救世主》阅读，读完之后会更加有感触。正所谓一万个观众有一万个哈姆雷特，每个人对这部电视剧看法不一，有的人会觉得太玄乎了，有的人会觉得非常深奥晦涩难懂。
《天道》里的经典台词，你总能找到一句话能适合你的为人处世，或给你一个启示。

5. 《天道》金句

以下是《天道》金句：
1、 人从根本上是面对两个问题：一是生存，要活下来；二是要回答生命价值的问题，让心有个安生之处。
2、 如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。

3、 生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能；忍是一条线，能又是一条线；这个两者之间就是生存空间。如果我们真能做到，忍人所不忍，能人所不能，那我们的生存空间就比别人大。两败俱伤，如果你比他多一口气，你就是赢家。
4、 天是什么？天是神，是上帝，是创造万物者，是全能全知者，是变在不可见者，一句话天是道，是事物规律和自然法则。
5、 文化属性，没有听说过这个词。透视社会依次有三个层面，技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运，都是那种文化属性的产物，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为，天道，不以人的意志为转移。什么是强势文化？什么又是弱势文化？强势文化在武学里称之为秘籍，弱势文化因为易学易懂易用就成了流行品种。

6、 只要不是我觉到悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，只有我自己觉到悟到，我才有可能做到，能做到的才是我的。
7、 传统观念的死结就在一个靠字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝靠菩萨考皇恩，总之靠什么都行，就是别靠自己。

6. 《天道》金句

1、 人从根本上是面对两个问题：一是生存，要活下来；二是要回答生命价值的问题，让心有个安生之处。 
  
  2、 如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。 
  
  3、 生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能；忍是一条线，能又是一条线；这个两者之间就是生存空间。如果我们真能做到，忍人所不忍，能人所不能，那我们的生存空间就比别人大。两败俱伤，如果你比他多一口气，你就是赢家。 
  
  4、 天是什么？天是神，是上帝，是创造万物者，是全能全知者，是变在不可见者，一句话天是道，是事物规律和自然法则。 
  
  5、 文化属性，没有听说过这个词。透视 社会 依次有三个层面，技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运，都是那种文化属性的产物，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为，天道，不以人的意志为转移。什么是强势文化？什么又是弱势文化？强势文化在武学里称之为秘籍，弱势文化因为易学易懂易用就成了流行品种。 
  
  6、 只要不是我觉到悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，只有我自己觉到悟到，我才有可能做到，能做到的才是我的。 
     
  7、 传统观念的死结就在一个靠字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝靠菩萨考皇恩，总之靠什么都行，就是别靠自己。 
  
  8、 神就是道，道就是规律，规律如来容不得你思议，按规律办事的人，就是神。 
  
  9、 杀富富不去，救贫贫不离，救主的文化为救主的可说，救主不是人，是道。得救不是破了界的狼吞虎咽，是觉悟。 
  
  10、 我用一位哲人的话，给你画一个圈，你就好生的在里边待着。什么圈儿啊， 韩楚风望着眼前的好友没有回答，脑海里浮现出尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
  
  11、 有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。 
  
  12、 这个人心事太多，脑子太复杂，从心理学角度分析，越是头脑简单的人，越需要点缀和填充；而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。 
  
  13、 觉悟天道，是明开天眼，你缺的就是这双眼睛，你需要的也是这双天眼，是一双剥离了政治、文化、传统、道德宗教之分别的眼睛。然后再如实观照政治、文化、传统，把文化道德颠倒了的真理真相再颠倒回来。

7. 《天道》经典语录

改编于畅销小说《遥远的救世主》，由张前执导，王志文、左小青、曾红生及石爻领衔主演。

《天道》是一部中国电视剧史上难得一见的奇剧。毫不夸张的说，没点中国传统文化打底的老外是很难理解丁元英这个人的，尤其他那些奇特的思想。



丁元英未出场，就被评价为“可以是魔，是鬼，但绝对不是人”。有些夸大其词的评价，就因为他有着超常人的思维方式，不按常规出牌，为人处世与众不同，让人不可理喻，似乎一切的人和事都在他的计算之中，就是人们所认为的高人。

经典台词
1.“悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”

8. 天道40句名句

《天道》40句经典名句：觉到，悟到，才能做到！
1.“悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”
2.“你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。”
3.“透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。”
4.“天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人得一个情字。”
5.“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。 无戒无不戒。如是涅盘。”
6.如果养儿就是为了防老，那就别 说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了 自己，那是交换。
7.但知行好事，莫要问前程。
8.“强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。”
9.神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
10.要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。
11.“如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。”
12.“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。”
13.过于沉静的外表，恰恰诠释着他内心的沉重。
14.“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈， 而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了流行品种。”
15.“你的生存状态不是病态，用佛教得话说是自性，无所挂碍，是自在。自在是什么？就是解脱。”
16.“红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。”
17.“这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了。”
18.“这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。”
19.“中国得传统文化是皇恩浩荡的文化，他的实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩得文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了！”
20.那少女长得极为清秀，瓜子脸、柳叶眉，眼如秋水、琼鼻朱唇，神色间有三分天真，七分娇憨。
21.“花天酒地并不违法，只是一种带符号的生活方式。”
22.“着相了，佛教得一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质。”
23.言语道断，一说即错。
24.“马克思主义得道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间，地点和条件为转移。”
25.“我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化，是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。”
26.女人与男人的对话方式只有两个，要么躺着，要么站着。所以，我总愿意把你想象成一个流浪街头的醉汉，想收留你，却不敢想象收留你的门槛有多高。你说过，给你扔块馒头就行，可你要的这块馒头太大了，我这个穷家养不活你。
27.“佛说，看山是山，看水是水。我只是依佛法如实观照，看摩登女郎实摩登女郎，看红颜知己实红颜知己。”
28.“当有人笑话耶稣是傻子的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。”
29.“比如说文化产业。文学、影视是扒拉灵魂的艺术。如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么他的功效就是启迪人得觉悟，震撼人得灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、 名利、精神拯救的暴利与毒品麻醉完全等值。而且不必像贩毒那样耍花招没有心理成本和法律风险。”
30.“股票的暴利并不产生上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。 所以，得适可而止。”
31.“灵魂归宿感， 这是人性本能的需要，是人性你帮他找块干净的地方归宿灵魂。”
32.有道无术,术尚可求,有术无道,止于术.神即道,道法自然,如来!
33.“圣经的理由是， 因信着得救了，上天堂， 因不信有罪了 ，下地狱。用这种哄孩子，吓孩子得方法让人去信，虽有利于基督教的实践却也恰恰迎合了人的怕死的一面。贪婪的一面，这样的因果关系已经不给人以自觉自醒的机会，人连追求高尚的机会都没了， 又何以高尚呢？”
34.“改革开放，摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来。等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。”
35.“一个恕字，我已经有罪了。”
36.“国内信用是个问题，私募基金是没爹没娘的买卖，一边做生意，一边得准备拼刀子，脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。”
37.“他跟正常人的思维颠倒了。说鬼话，办鬼事，倒行逆施。但是还有道理，像魔，柏林有个居士说他是极品混混。”
38.“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。其它还有很多，比如机会、帮助，我不确定。这个在一般人看来可能不重要，但我知道这个人很重要。”
39.从心理学角度分析，越是头脑简 单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的 人，则对简洁有着特殊的心理需求。
40.更高的哲人独处着，不是他们享受孤独，而是在他们身边找不到同类！