中正的意思?

1. 中正的意思?

问题一：中正是什么意思  中正平和，从字面的意思来来，都有不偏不倚，泰然自若的意思。引申一些，中正平和，其实基本上是一个意思，就是一碗水端平。大概理解到“行得端、坐得正，坦然自若的一种生活心态就差不多了。” 
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   问题二：“中正当位” 什么意思？  韩康伯注《系辞传》说：“爻之所处曰位。”位指一卦六爻每一爻的位置。从爻序排列上说，从下向上分别为初、二、三、四、五、上位。初位是始位，上位是终位，三、四是上下卦际之位，二是下卦中位，五是上卦中位。按三才去分，初、二是地位，三、四是人位，五、上是天位。按阴阳去分，初、三、五奇数位是阳位、刚位，二、四、上偶数位是阴位、柔位。从职位上分，五位是尊位，二位是卑位。按朱震在《汉上易传》的传述，初位是元士，二位是大夫，三位是公，四位是诸侯，五位是天子，上位是宗庙。彖辞经常把五位称作尊位。成语里说，“位登九五”、“九五之尊”，就是把五位当成天子位。一般的说，刚爻占据五位为得位。二爻为臣位，四爻为诸侯，古代诸侯可在朝为天子卿，故为近臣位、卿位。柔爻占据二位或四位为得位。任何爻占据二位或五位都可称“得中”或“得正”。中是中正。其他位上，只要刚爻占据刚位，柔爻占据柔位，即可称作“得位”或“当位”。反之为“不正”或“不当位”。 
  
   问题三：周易里的“中正”是什么意思如题  内卦或外卦的中间位置为中，单数爻为阳 双数爻为阴，叫正。总体来说就是能关照整体，同时做自己的本分。中庸里说。喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。就是守中庸，做本分。 
  
   问题四：手术台就是阵地中正的意思是什么  为进行战斗，兵力兵器所占领的位置，比喻工作、斗争的场所。例如北大营 第一枪反法西斯阵地 
  阵：出自于古代作战的阵法、代指作战中用来依靠的作战打仗的场所 
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   问题五：儒家讲究中正有序，什么意思？ 70分 《周礼?考工记》载：建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。 
  中宫城居于王城正中，宗庙、社稷、朝、市分居其周围，这个就体现了儒家的中正有序。 
  
   问题六：中正之合是什么意思  这句话讲得是天干的相合，地支的相冲和相刑，具体如下 
  天干有两两相合，分别为：甲己为中正之合，乙庚为仁义之合，丙辛为权威之合，丁壬为 *** 之合，戊癸为无情之合 
  地支有两两相冲，分别为：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲 
  地支相刑，分别为：子卯相刑为无礼之刑，寅刑巳，巳刑申，申刑寅为恃势之刑：丑刑戌，戌刑未，未刑丑为无恩之刑：辰辰、午午、亥亥为自刑 
  你说的这句话具体翻译成白话，讲得就是，日天干为己，时天干为甲，所以为中正之合；年地支为未，日地支为丑，所以丑未相冲，又由于时地支未戌，年日时的地支形成了丑未戌的相刑。 
  
   问题七：立身中正是什么意思?很急!!求解答!!!  它有两个含义：一是实指，指身体要保持中心稳定、躯干正直的状态；二是虚指，指人的在社会生活中立身处世行为端正、正直。

2. 正中的意思

正中的意思是最激烈的或最活跃的部分或阶段。或者指谓日当天之中。指正午时分。
正中造句：
1、此一病患左侧多生牙位于腭侧且延缓左侧正中门齿萌发，右侧多生牙近鼻腔且造成右侧正中门齿位移。

2、三是为了指出《老子》的优长之处，以与儒家大正中和之道会通。
3、罗伯特•盏奈郁维蔓尔当：挛我每限天姥都葬会娃去南街海兜港，当絮太熊阳位狱于拯正中间的正蚌午涪，篇我薪都会等在那里矫。
4、结论甲舌囊肿与瘘管为颈前正中部的先天性疾病。

5、结果：附着体义齿在正中咬合情况下，单基牙时，在该附着体义齿的缺牙区牙槽骨内、基牙的远中根尖和近中根尖处，可见应力集中；

3. 正，什么意思？

正的意思有：1.不偏斜，与歪相对。 2.合于法则的。 3.合于道理的。 4.恰好。 5.表示动作在进行中。 6.好的、强的或主要的一方。 7.纯，不杂。 8.改去偏差或错误。 9.图形的各个边的长度和各个角的大小都相等的。 10.指失去电子的。 11.大于零的。

4. 周易里的“中正”是什么意思

【中正】：
《周易  天水讼  彖辞》：九五爻，得中得正，利见大人，尚中正也。
阳爻居五爻位，谓之得中（上卦乾卦之中位，为阳爻居中，谓之得中），阳位为阳爻，得正也。得中得正。谓之【中正】也。

5. 正什么什么意

正心诚意                                                                                 
            [ zhèng xīn chéng yì ]
指心地端正诚恳。《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意。”
出  处
《礼记·大学》:“欲正其心者，先诚其意。”

6. 什么是中正制?

九品中正制

魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度。又名九品官人法。魏文帝曹丕篡汉前夕即延康元年（220）由魏吏部尚书陈群制定。此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。以魏晋之制为例，其主要内容为：

① 先在各郡设置中正，稍后又在各州设置大中正。州郡中正只能由本地人充当，且多由现任中央官员兼任。任中正者本身一般是九品中的二品即上品。郡中正初由各郡长官推选，晋时改由州中正荐举，中正的任命权掌握在司徒府。州郡中正都设有属员，称为“访问”。一般人物可由属员评议，重要人物则由中正亲自评议。

② 中正的职权主要是评议人物，其标准有三：家世、道德、才能。家世又称“簿阀”、“簿世”，指被评者的族望和父祖官爵。中正对人物的道德、才能只作概括性的评语，称为“状”。如曹魏时中正王嘉“状”吉茂为“德优能少”。西晋时，中正王济“状”孙楚为“天材英博，亮拔不群”。中正根据家世、才德的评论，对人物作出高下的品定，称为“品”。品共分为九等，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。但类别却只有二，即上品和下品。一品无人能得，形同虚设，故二品实为最高品。三品西晋初尚可算高品（上品），以后降为卑品（下品）。

③中正评议结果上交司徒府复核批准，然后送吏部作为选官的根据。中正评定的品第又称“乡品”，和被评者的仕途密切相关。任官者其官品必须与其乡品相适应，乡品高者做官的起点（又称“起家官”）往往为“清官”，升迁也较快，受人尊重；乡品卑者做官的起点往往为“浊官”，升迁也慢，受人轻视。

④中正评议人物照例三年调整一次，但中正对所评议人物也可随时予以升品或降品。一个人的乡品升降后，官品及居官之清浊也往往随之变动。由于中正品第皆用黄纸写定并藏于司徒府，称“黄籍”，故降品或复品都须去司徒府改正黄纸。为了提高中正的权威，政府还禁止被评者诉讼枉曲。但中正如定品违法，政府要追查其责任。

九品中正制度是继承东汉官吏选拔制度又加以改革的结果。东汉选拔官吏，主要是依据儒家的道德行为标准，宗族乡党的评定成为政府选拔官吏（具体途径是察举、征辟）的主要甚至唯一的依据。汉末大乱造成人士流移，给乡闾评议带来困难，用人不可能一一核之乡闾。曹操当政的二十多年中，用人“决于胸臆”、“各引其类”的情况大量存在。然乡闾评议并未完全废弃，史称曹操平定荆州时，托当地大名士韩嵩“条品州人优劣，皆擢而用之”；又称替曹操主持选举的崔琰、毛■“总齐清议，十有余年”，所谓“总齐清议”就是掌握和平衡各地的清议。曹操对乡闾评议并未笼统否定，反对的只是汉末乡闾评议中产生的弊病。他纠正的办法一是提倡“唯才是举”，以反对虚伪道德和名实不符；二是压制朋党浮华和私人操纵选举，力图将选举之权控制在政府手中。如韩嵩之条品荆州人士，就不同于汉末名士私人操纵的乡闾评议，而与后来中正由政府任命并向政府负责的情况更为近似。九品中正制的许多特点在曹操当政时期已有萌芽，曹丕、陈群进一步加以制度化（见魏武帝曹操）。

九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世、道德、才能三者并重。梁朝史学家沈约甚至说它是“盖以论人才优劣，非谓世胄高卑”。但由于魏晋时充当中正者一般是二品，二品又有参预中正推举之权，而获得二品者几乎全部是门阀世族，故门阀世族就完全把持了官吏选拔之权。于是在中正品第过程中，才德标准逐渐被忽视，家世则越来越重要，甚至成为唯一的标准，到西晋时终于形成了“上品无寒门，下品无势族”的局面。九品中正制不仅成为维护和巩固门阀统治的重要工具，而且本身就是构成门阀制度的重要组成部分。到南朝时期，在中正的评议中，甚至父祖官爵的高低也无关重要，所重视的只是魏晋间远祖的名位，而辨别血统和姓族只须查谱牒，中正的品第反成无足轻重的例行公事。在十六国和北朝时期，由于各政权具有少数民族统治的性质，九品中正制的作用不能与两晋南朝相提并论。后赵主石勒曾清定九品，石虎亦恢复雍秦二州望族免役特权，但似乎并未设中正之职。北魏初、中期，未行九品中正制。崔浩曾欲恢复分别族姓的做法，因而被杀。孝文帝改制，班定族姓，始立九品中正制。但自河阴之变后，此制亦流于形式。到了隋代，随着门阀制度的衰落，此制终被废除。

7. 中正平和的意思

中正平和，从字面的意思，不偏不倚，泰然自若的意思。就是一碗水端平，现在更倾向于淡定、怡然自若的形态。清澈空灵，字面上的意思就是如清水般的澄清，干净，灵动。
扩展资料：
近义词：
上善若水，是一个成语，指的是：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
出自：《老子》上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
译文：最好的行善事像水那样。水润万物却从来不与万物相争，他甘心处在众人所憎恶的卑洼地方，所以它接近于道。
居住，要像水那样安于卑下，心地，要像水那样深沉，待人，要像水那样相亲，言谈，要像水那样诚信，为政，要像水那样有条有理，办事，要像水那样无所不能，行动，要像水那样把握时机。正因为他与物不争，所以没有过失。

8. 里正什么意思啊

里正又称里君、里尹、里宰、里有司等，是中国春秋战国时的一里之长，明代改名里长。春秋时期开始使用的一种基层官职，主要负责掌管户口和纳税，相当于现在村委会主任，可以理解为里正即为村里的一把手。

扩展资料：
里正的历史
里正是古代乡里小吏，春秋时八十户为一里，以有治事才能者为里正。秦汉百家为里，里置里正，也称里典、里魁。晋和南朝改称里吏。北魏、北齐、隋、唐、宋皆置，仍称里正。
宋以里正、户长等督赋税；宋太宗淳化五年始令各县以一等户为里正，二等户为户长。金、元也设里正，明称里长。
里正一般由县司选勋官六品以下及白丁清平强干者充任，宋朝里正负责督催赋税，参与推排户等，编造五等丁产簿，故演变为乡役名。太宗淳化五年(994)规定差乡村第一等户轮充。仁宗至和二年(1055)废。神宗实行保甲法后，保正亦称里正。金、元亦为差役名目。
里正由富民出钱雇募强壮可信任者充当，每任一年。元朝分置乡、都二级。乡设里正，都设主首，负责催办差税和地方治安。有些地方，里正专管催办钱粮，主首供应杂事。里正、主首均在应役诸色人户中轮流差充，至明朝改为里长。
参考资料来源：百度百科-里正