动画片老太婆天天烧香拜佛祈求丰衣足食动画片叫什么

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我也在找，还是上小学看的，老奶奶天天拜佛，老头看着家里钱都买了蜡烛就装病，然后老太太就干活了，老头也偷偷干活

2. 这部动画片叫什么名字?

天空之城制 作： 德间书店 
原 作：脚本.监督／宫崎骏 
制 片：高畑勲 音 乐：久石让 
  作画监督：丹内 司 
  美 术： 野崎俊郎・山本二三 
  色彩设计：保田道世 
  配 音： 田中真弓 横泽启子 初井言荣 寺田农 
  
    
    片 长：124 分钟 
  首 映：1986年8月2日
  [编辑本段]天空之城 动画故事简介
  飞行石 《天空之城天空之城是吉卜力（GHIBLI ）工作室的开山之作。1986年作品。
  《天空之城》是一部宫崎骏由Jonathan Swift写的小说《Gulliver's Travels》（格列佛游记）萌生创意而作的电影，某些人认为其故事情节较为传统，但这不等于它没有新意，相反，《天空之城》一剧充满了很多新元素。电影中近乎完美地刻画出故事所发生时代的世界的景观，有点科幻色彩，也有点神话色彩，还有点欧洲工业革命时期的味道，诸如高架铁轨上的旧式火车，黑漆漆的矿洞，飞空艇，象泥塑的机器人等等…… 
  紧张激烈的情节贯穿整部电影，但蔚蓝的天空和浓浓的白云反而将尖锐的冲突淡化得更耐人寻味；人物的表达很多时候不是靠台词而是靠人物的具体动作，使人物的性格更显深刻。
  小姑娘希达（SHEETA）是传说中“天空之城拉普达（Laputa）”王族的后裔，那曾是超越地上文明不知几千年的空中文明，但不知为何，希达的祖先离开“天空之城”，抛弃发达的科技，在地面上过起隐居的生活。然而一天，几个不明身份的男子出现在她家门口……
  故事由希达所坐的军队飞行船遭到空中海盗的袭击而开始。争斗中希达从万米高空的飞行船上跌落下来…… 故事另外一个主人公少年巴斯（PASU）是矿工机师的徒弟，这一天收工时，发现天上有个亮晶晶的东西正在慢慢地下落。是什么？UFO？他飞也似的跑过去，发现是一个好可爱的女孩子，在一团蓝光的包围下从天上飘下来了…… 
  第二天希达在巴斯的房间里醒来，发现房里有一张“天空之城拉普达”的照片。这是巴斯的父亲冒着生命的危险历尽艰险才拍到的真正的天空之城，但除了斯威夫特之外，没有人相信他。于是父亲在郁郁寡欢中去世了。巴斯发誓，一定要向他人证实，世上真的有天空之城存在！ 
  嗅觉灵敏的海盗很快就找上门来了。接下来就是一段令人眼花缭乱的追捕与逃跑镜头，最后二人在众目睽睽之下掉入万丈深的矿井，希达戴的飞行石又一次发光，令他二人安全飘落。矿井中，飞行石和井下的矿石发生共鸣，原来这里曾是开采飞行石原料的地方，但提炼飞行石的技术，传说只有拉普达人才掌握着。 
  二人刚出矿井，就被军队的人抓住了。希达被带往要塞，在那里,一个叫穆斯卡的人给希达看一个巨大的机器人，说是从天空之城掉下来的，凭当时的科技无法令它再启动。当天晚上，希达念起祖辈所流传的寻求帮助的咒语，飞行石发出光，令机器人再次活起来，整个要塞变成火的海洋。 
  巴斯趁乱和海盗达成联盟飞入要塞救出了希达。匆忙中希达丢失了飞行石，而穆斯卡得到了宝石，命军队按照宝石上圣光的指引，飞向天空之城。另一方，海盗妈妈从希达的记述中算出了天空之城的方位，带着希达的二人乘海盗飞艇全速前进！ 
  即将到达之时，忽然前方出现龙卷风，和穆斯卡的舰艇又狭路相逢，交战中巴斯和希达的滑翔机被卷入龙卷风里。 
  这里是被上帝抛弃的领域，自然的恐怖与众神的愤怒在这里集结，飞越浓重的黑暗，在纵横飞啸的电光中，穿过闪电的回廊，突破生与死的界限，命运之门再次敞开在少年的面前……龙卷风的中心，正是传说中的飞鸟“天空之城拉普达”！这儿是寂静的天堂，只有机器人值守的空中都市，植物和远古生物的家园。 
  宫崎骏的作品中，科学技术最好的地方就是没人居住，在柯南的“未来世界”以及“天空之城”都是如此。反之，“风之谷”中为生存而奋斗着的人们虽然只有古老的技术，但却是机器的主人，《天空之城》的飞行海盗们也是这样。 
  穆斯卡抓住了海盗们，也来到了拉普达，他迫使希达和他一起进入中央控制室，启动黑石碑上的文字，即将开始他称霸世界的野心。希达抢回飞行石，为了阻止穆斯卡，她和巴斯一起念起毁灭一切的咒语：巴鲁斯。拉普达解体，邪恶和助纣为虐的武器系统一同化为大气层的火球坠入海中，而使拉普达漂在空中的巨大飞行石结晶载着拉普达的生命之树，上升到天空的尽头…… 
  《天空之城》是吉卜力工作室的开山之作，也是宫崎骏的集大成之作。宫崎骏一人兼任了原作、监督、脚本和角色设定四项重任，使得这部作品从头到尾注入了纯粹的宫崎理念。宫崎骏的音乐搭档久石让，这次达到了他配乐生涯的顶峰。
天空之城 动画相关评论
  1、文明的困惑 
  ——浅析《天空之城》
  古希腊有一个神话：有一个巨人，他是大地的儿子。大地母亲赐予他无穷的力量，没有谁能够战胜他。但有一次，他的对手将他诱到空中去决斗，双脚离开了大地的巨人无法再从母亲那里获得力量，最终战败被杀。离开了大地母亲的怀抱，即便是神勇无比的巨人也会变得不堪一击。古希腊的先民们也许没有预想到他们那个时代里尚如婴儿般的人类文明会成长为今天巨人般的现代社会，但他们当年先知先觉般地试图通过神话留给后人的这个忠告，却在被人类遗忘了数千年之后，由一位东方人在这喧嚣的世界中用心灵聆听到，并用他那独特的、比神话故事更有震撼力的方式，向世人解读出来——这就是动画电影大师、日本著名导演宫崎骏和他的作品《天空之城》。 
  情节的设定 
  纵观宫崎骏的所有动画电影作品，不难发现“飞翔”是其永恒的主题。在本片中，他更是将舞台搬到了一座“空中楼阁”之上——天空之城拉普达。这是一座以反引力装置的飞行石为悬浮动力的空中城市。满怀强烈的社会意识和人文关怀的宫崎骏试图通过对文明失落的根本原因的追问，影射出人类文明的现存弊端，并对文明如何才能生存、发展的哲学命题进行探讨。而这一切，都是通过拉普达这座虚构的天空之城的兴衰来表现出来的。 
  在影片中，拉普达城出现时已是一座空无一人的废城。人们只能通过巨大的飞行石、不计其数的机器人、堆积如山的财宝来遥想其当年的繁盛。宫崎骏显然无意于着重向观众介绍拉普达文明产生与发展的过程。他仅仅是以这种曾经极度繁盛的文明的最终毁灭来强烈地震撼和冲击每位观众的心灵，从而对现代社会中的芸芸众生提出质问，并最终来思考人类文明应向何处发展的现实问题。 
  当然，宫崎骏不会像某些所谓的科幻片那样浅薄地将天空之城拉普达的文明归功于外星文明的教化或神秘力量的恩赐。他在观众通常不太注意的片头中，以短暂的几十秒钟时间，用几组画面向观众简单而有序地展示了这个神秘文明的演化过程： 
  风之女神微笑着俯视大地，她轻缓地吹着一阵阵和风，吹散了云层，也吹散了拉普达人心头的蒙昧。于是，在一望无垠的草原上，拉普达人架起了第一架简陋的风车。继而风车进化了，它有了高耸的塔楼作躯干，无数的齿轮和杠杆作肢体。接着，拉普达人的采矿机不停地向地下深入挖掘。在地面上，绿色的草原消失了，取而代之的是庞大的工厂和不停地冒出滚滚浓烟的烟囱。同时，拉普达人也没有停止向天空进军的脚步。由单个的简单的飞艇到配有先进动力源的飞行舰队；由靠无数螺旋桨才能缓慢升空的形如航空母舰的“空中母艇”，到只需底部的一个大螺旋桨就能悬浮于云端的空中城市；直至配备有反引力装置飞行石的天空之城拉普达。而这些翻天覆地的变化，在风之女神的眼中，仅仅是微不足道的一瞬间。接下来，伴随着乌云和闪电，一艘庞大的飞行器从天空之城飘降地面。从那里走出成群结队的人们，投入到大地的怀抱中。风之女神依旧含笑地关注着这一切，依旧用柔风轻抚着大地。最后一个画面中，在广袤的绿色草原上，又出现了一架简陋的风车，旁边站着一个提着竹篮的小女孩——希达。和风缓缓地拨动着风车，也轻轻地舞动着希达的衣裙。一切有如一幅静谧、祥和、自然的铜版画。翻开这恬美的扉页，跌宕起伏的故事情节随即展开。片头中留给观众的那些悬念也随之被慢慢解开。 
  整部影片讲述的是主人公少女希达和少年巴斯以及海盗、军队、穆斯卡等三股势力寻找天空之城拉普达的历险记。在情节上分别以现实的和历史上的拉普达文明为明暗两条线索，并利用两者的交错来推动情节的演进。下面让我们跳出影片情节的先后顺序，而按照时间的流程来重新审视一下故事的来龙去脉。 
  很久以前，拉普达人经过漫长的历史发展之后，拥有了高度的智慧和文明。他们从埋藏于大地深处的矿石中提炼出飞行石的结晶体，建造了天空之城拉普达。七百年前，拉普达人离开天空之城返回大地，并散居于大地上的各个角落里过着平静的生活。时光飞逝，希达作为现在的拉普达公主，从母亲那里继承了王室世代相传的飞行石，同时也铭记下了能唤醒飞行石魔力的咒语。虽然希达一族对远世的繁华早已淡漠，但拉普达王室另一族的后裔——穆斯卡却是野心勃勃，他一直企图重返天空之城，并利用其统治世界。而在这七百年间，大地上人类的文明也在飞速发展。随着飞行技术的成熟发展，人类不断地寻找着传说中的天空之城。有人还曾经亲眼目睹过这座神秘之城，巴鲁的父亲就是其中一位。某一天，从天而降的一个拉普达机器人，更是证实了天空之城的存在，坚定了人类寻觅它的信念。尤其是在机器人身上所体现出的尖端智能，更是地面上的人类所无法企及的。于是，政府出动了大批军队，还派遣了一个由穆斯卡领导的类似克格勃式的神秘组织一起来寻找天空之城拉普达。与此同时，一群垂涎于拉普达财宝的海盗也在行动。最终，为了不让穆斯卡的野心得逞，希达和巴斯一起念出了毁灭之咒，天空之城的科技、财富和武器等所有拉普达文明的痕迹统统化为灰烬，只剩下一棵大树载着拉普达城的残骸永远地消失于天际。 
   从影片中，我们可以看到天空之城上的建筑只是由于年代久远而显得古旧，一点也看不出遭受人为侵略或被自然灾害破坏的败落。无尽的财宝完好地封存于仓库中，根本没有遭遇洗劫的迹象。成百上千威力惊人的机器人沉睡于类似蛋壳的装置中，毫无曾经战斗过的伤痕。由此可见，拉普达人离开天空之城的原因并非是遭到其他文明的攻击或者内部战争，也不是因为自然因素的侵袭，更不是由于自身财富或能源的耗尽和枯竭。也就是说，拉普达人根本不是被迫地背井离乡，那么只剩下一种可能：他们自觉自愿地选择了放弃一切而回归大地。由此我们会进一步思考：拉普达人为何会心甘情愿地舍弃天空之城，而脚踏实地地去过那种原始、简单却平静、恬适的生活呢？ 
  显然是因为拉普达人察觉到了表面的繁盛下所潜伏着的危机。正如希达最后对穆斯卡所说的那样——无论拥有多么可怕的武器、拥有多少恐怖的机器人，离开了大地的泥土，拉普达文明的生命之树就不能够生存。 
  也许，当拉普达人终于使自己的城堡浮上天空，使大树之根游离于土壤的时候，他们还沾沾自喜于自己扭转乾坤的力量，还沉醉于飞翔于云端的快乐，还洋洋自得于对自然的控制和对大地的俯视。不过，当天空之城越飞越高，自身文明越来越发达的时候，他们终于通过不断的自省，悟到了自己的文明只有在代表着自然的大树的荫护下才能生存发展，正是大自然给了拉普达文明以生命力。于是，他们毅然放弃了那些现代人类梦寐以求的东西，褪去了拉普达文明浮华的外衣，让它如初生的婴儿一样，以最本真的状态重新投入到大自然母亲的怀抱中。 
  这种回归从表面上看起来似乎意味着一种文明的倒退或者说是消亡，但就其本质而言，却是文明进步的一种标志。因为它表明拉普达文明在对世界的认识以及对人与自然关系的理解上得到了进一步的深化，从而也证明拉普达文明自身在文明程度上达到了一个更高的层次。进而我们可以说，拉普达文明正是在拉普达人于七百年前集体回归于大地、回归于自然的行为中得到了升华。 
  第二个时间点即希达和巴斯一起念出毁灭之咒的一瞬，拉普达人封存在天空之城里的，那些在现代社会中被普遍用来判断一种文明是否先进是否强大的东西，最终还是灰飞烟灭般地消失于天空。还有那个看似坚不可摧的黑色半球体也崩溃、瓦解得如此迅速。此时，宫崎骏又提出一个问题：是什么力量如此强大，如此可怕呢？ 
  表面上看起来当然是希达的一句咒语，但实际上却是无尽的贪婪、欲望和野心——这才是毁灭天空之城的真正元凶，也是导致一种文明归于消亡的根本原因。 
  如果将文明比作人体，那么贪欲并不是破坏其生理机能的病毒，而是直接操纵其精神和思想的恶魔。它会将文明的躯体——科技、财富和武器的效用向邪恶的方向发挥到极致并以之去破坏一切直至自我毁灭。 
  当天空之城已经处于野心家穆斯卡的控制之下的时候，当大地上的生命都在“天火”武器系统的炮口下战栗的时候，拉普达文明的毁灭已成定局。这样先进、发达的文明都无法摆脱被贪欲控制的命运，最终甚至不得不以自我毁灭来做最后的反抗，如此的结局实在是令人感到可惜、可叹、可悲。 
  即使没有穆斯卡，随着飞行技术的不断提高，人类最终也会寻找到天空之城拉普达，并会在贪欲的驱使下利用被封存于其中的东西来进一步“统治”自然，甚至自相残杀。到那时，拉普达的文明还是在劫难逃，而人类的文明也势必葬送在自己手中。 
  综上我们可以看出，在本片中，宫崎骏的思考是分为两个层次的：在第一个层次中，宫崎骏认为文明与自然的关系，就如同树木与泥土的关系一样。如果不植根于大地的泥土，即使是参天大树也无法存活。同样，妄图脱离自然、控制自然、凌驾于自然之上的文明也一样无法生存。只有“植根厚土，沐浴清风，和种子一起过冬，和鸟儿一起歌唱”，文明之树才能枝繁叶茂，四季常青。在第二个层次中，宫崎骏认为如果说自然会赐予文明以生命力的话，那么贪欲则会夺取文明的生命力直至彻底毁灭文明。 
  尤其值得注意的是，以上这两个层次的思考并不是一种平行的关系，而是交织于影片之中，并最终为人类文明的发展问题贡献了一条真知灼见、一剂苦口良药——只有融合于自然，并能抵御住贪欲侵蚀的文明才能不断进步以至永存。应该说，正是这种结合人类自身现实命运的人文思考，形成了宫崎骏动画电影作品永恒的魅力。
  未解的难题 
  如果沿着宫崎骏的思路对拉普达文明的得失与兴衰做更进一步的深层次分析，我们会发现影片中仍留下两点悬疑令所有的观众一起去思索： 
  其一，如前所述，拉普达人的回归行为是拉普达文明进步的一种标志。但这是一种认知和精神层面上的进步，并且拉普达人获得的这种进步是以现实和物质层面上的牺牲为代价的。有没有可能找到一条可以实现精神层面与现实物质层面相并举的进步之路呢？追求高度发达的物质文明与追求融合于自然的生存状态，一定是“鱼与熊掌不可兼得”吗？人为的科技能否完美地融合于原生的自然呢？ 
  拉普达人回归大地后虽然过着安适恬淡的生活，但是同时也必然要忍受繁重、辛苦的劳动。我们不禁会想，以拉普达人的聪明才智，能否改造几个机器人让它们去“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，而自己悠哉游哉地“采菊东篱下，悠然见南山”呢？ 其二，拉普达文明毁灭了，但“贪欲”这个罪魁祸首并没有随着天空之城的崩溃而消失。相反，它正以胜利者的姿态狞笑着，而它的魔爪下一个伸向的也许就是我们人类的文明。宫崎骏通过在影片中对现实世界林林总总的影射，来反映他内心对于人类文明前景的忧虑。天空之城拉普达的文明本身就可以说是人类历史上许多曾经辉煌但现已消亡的文明的缩影。看到那座浮于天际的城市，人们很容易就会联想到古巴比伦的空中花园、已化为流星的“和平号”以及人类正在建设中的国际空间站……细心的观众还不难发现，影片中出现的巨型空中战舰，是以第一次世界大战中德国用以空袭英国的“齐柏林”式飞艇为原型的；军队中那个大腹便便的将军，胸前挂着的也正是德意志第三帝国的纳粹铁十字勋章；拉普达在穆斯卡的控制下所发出的“天火”，与广岛原子弹爆炸时的蘑菇云无甚区别；而被穆斯卡控制后高悬于大地上的已伸出武器的半球体，不是正好象征着从东西方冷战开始至今一直悬于人类头顶的大规模杀伤性武器的达摩克利斯之剑吗？ 
   对于上述这些决定着人类自身文明的兴衰、存亡的问题，宫崎骏并没有在本片中给出答案。也许他也无法给出答案，因为这些问题必须汇聚全人类的智慧去思考。在本片中，宫崎骏通过清晰鲜明、栩栩如生的人物形象，悬念迭生、扣人心弦的故事情节，天马行空、经天纬地的虚构想像，将动画电影天然的娱乐性与闪耀着智慧光芒的思想性完美地结合在一起，深深地感动了无数观众，同时也必然引发观众对人类文明的关注、反省和思考。而照亮人类文明前景的火炬，也许将由这些受到感动和启发的观众的脑海中划过的一簇簇星星之火所点燃。从这个角度来说，宫崎骏既是一名卓越的电影导演，更是一位人类思想的先行者。 
  尤其需要指出的是，《天空之城》作为吉卜力工作室的开山之作，宫崎骏一人在其中兼任了原作、脚本、导演和角色设定四项重任，从而使得这部作品从头至尾注入了纯粹的宫崎骏理念，而成为他的代表作品之一。因此，这部作品所获得的热烈好评和巨大成功，不仅为吉卜力工作室的事业发展赢得了良好的开局，也对宫崎骏日后的作品产生了深远的影响。而其中作为思考的主线，贯穿于宫崎骏此后创作生涯的，正是本片中所提出的两个斯芬克斯之谜般的未解难题。
  2、作品中寓含神话结构
  在导演宫崎骏的构想里，天空之城并不是围绕着空心的浮岛，虽然飞行石供给天空之城的能源，却不是唯一的核心所在，真正撑起天空之城的是“树”，是那根参天巨树，令人印象深刻！这棵树使我想到神话结构的问题。为什么是树？而不用其它的东西？天空之城究竟是靠什么样的系统在维持，这个问题必须回到古老的农耕文化与狩猎文化／畜牧文化诸民族的世界观来探讨。
    ★人与土地共生
  《天空之城》的片尾，抱着必死的决心要拯救希达的巴斯，最后两人被天空之城仅存的大树树根所救，暗示着财宝与武器争夺战的外部，应该还有人与自然环境和谐共存的世界——“人与土地共生”的主旨昭然若揭。虽然并没有详细说明，未来“人与土地共生”将会是什么样的形态？但是从天空之城美好的空中花园，我们彷佛看见宫崎骏心中对于美好的未来透视图，从《风之谷》的残破荒芜又倒退，回到他早期的作品《未来少年柯南》的时代，即使是高科技的帝国，还是被生命力强劲的大树所寄生，整个城堡中到处都是蔓生的植物，犹如原始森林一样。暗喻着文明破灭之后，人们依然可以找到新天新地，追寻自己的伊甸园，让后代子孙能延续下去。就好象身为公主的希达，虽然眼睁睁看着祖辈的基业在瞬间瓦解，但是她澄澈的瞳孔中依然闪耀着希望之光。
    4、冒险故事现代版
  回到孩子们最喜欢的冒险故事，我们看到了巴斯和希达两人互相扶持，彼此搭救对方，彷佛受到命运的主使，但是他们两人毅然决然地接受了这个命运，也没有逃避也没有放弃，当希达为阻止穆斯卡企图用飞行石及机器士兵来称霸全世界，而念出毁灭的亚语“巴鲁斯”！，整个“拉普达”旋即崩溃，好象解开了千年的咒缚似的，被王宫繁茂的大树保护的两人，即使没有了手中的飞行石也丝毫不以为意，纵身跳下原先停在天空之城的飞行器与海盗们会合，这时候男女主角的表情和从前的冒险故事有着极大的转变。现代版的冒险故事，并不是找到宝藏或是打倒坏人，故事就这样结束，一场追寻自我，最后肯定自我的冒险之旅才是宫崎骏作品中所传达的讯息。
  天空之城不只有活在记忆里，只能在考古的素材中翻寻，看完这部片，我相信还有许许多多的天空之城，飘浮在未来的时空，向我们招手，也许下一个科幻版的天空之城，从你的手中浮现也说不定？
  【2、 关于它的成功】 
  《天空之城》作为 GHIBLI 的第一部作品，只能成功不能失败，否则 GHIBLI 就要从此解散，因此电影本身带有较多的商业元素，但是这丝毫没有减弱它的艺术魅力，在 1986 年上映时，在日本反响很大，在香港和台湾也获得了相当的成功，《天空之城》成为了宫崎骏作品最具知名度和最被喜欢的作品之一。 
  【3、 关于故事的背景】 
  这部电影其实和《格利夫游记》关系很小，只是以它作为故事情节继续的一个小插曲，故事完全是原创而独立的，发生的时间一般认为是19 世纪末期或者20 世纪初期，当然其中有些飞行机械过于现代了。发生的地点是一个想象的国家，巴斯居住的小镇的原型则是一个威尔士的小城镇，宫崎骏曾经到过那里。 
  【4、艺术特色】
  拉普达代表一个梦想，然而这个梦想最终以毁灭告终，故事的本源是凄美而带悲剧色彩的，一如希腊神话。 
  然而，两位小主人翁追寻天空之城的历程，其实就是每个人追寻理想过程的写照。虽然理想最终破灭，不过，我们有过追求、有一颗勇敢的心、有一个美好的过程，所以也就没什么遗憾了！ 
  主题曲表达的也正是这么一种带着淡淡的忧伤，在凄美中，充满憧憬、向往、奋进、不屈不挠，明知悲剧的结果，也义无反顾、勇往直前的精神。
  【5、 其他相关】 
  宫崎骏曾经说电影里的空中盗贼老太婆含有他母亲的影子，说她的很多性格都有相似性；电影也有英文版，配音分别是Bertha Greene 和 Louise Chambell ，对应巴斯和希达。 
  天空城出自圣经：全长7km以上，面积达40平方公里的这个城市， 以“天然磁铁”为力漂浮于空中。 
  【6、 宫崎骏：我与《天空之城》】
  和《龙猫》一样《天空之城》也是宫崎骏先生的得意之作，影片1986在日本上映时，引起了极大的轰动。在中国，现在二十几岁的年轻人里，应该对这部影片比较熟悉吧!qiangrico也依稀记得从前有好几个电视台都放过《天空之城》的。值得一提的是，天空之城的主题曲——『君をのせこ』(井上杏美演唱)非常好听。当时我还小，对影片的内容记不大清楚，但是对结尾曲可是印象深刻(太美了，柔和凄美的旋律，加上那浮在空中梦幻般的城市……)紧张激烈的情节贯穿整部电影，但蔚蓝的天空和浓浓的白云反而将尖锐的冲突淡化得更耐人寻味；人物的表达很多时候不是靠台词而是靠人物的具体动作，使人物的性格更显深刻。这可能就是为什么它能吸引小孩甚至大人坐下两小时专注地看一部动画片了吧。我们不得不承认宫崎骏有这种能力。总而言之，如果你没有看过天空之城的话，这部十多年前的作品，一样是非常值得一看的！

3. 谁记得这个老太婆叫什么来的？一时间想不起来了，动画片的名字叫《太阳之子》

这个网址有呢http://baike.baidu.com/albums/778529/778529/0/0.html#0$30ecd5ef22dd400fadafd52a

4. 找一部很老的动画片~

《奇幻森林历险记》
原本是《格林童话》中的故事，根据这个故事改编的动画：

在大森林的边上，住着一个贫穷的樵夫，他妻子和两个孩子与他相依为命。他
的儿子名叫汉赛尔，女儿名叫格莱特。他们家里原本就缺吃少喝，而这一年正好遇
上国内物价飞涨，樵夫一家更是吃了上顿没下顿，连每天的面包也无法保证。这天
夜里，愁得辗转难眠的樵夫躺在床上大伤脑筋，他又是叹气，又是呻吟。终于他对
妻子说：“咱们怎么办哪！自己都没有一点吃的，又拿什么去养咱们那可怜的孩子
啊？”
“听我说，孩子他爹，”他老婆回答道：“明天大清早咱们就把孩子们带到远
远的密林中去，在那儿给他们生一堆火，再给他们每人一小块面包，然后咱们就假
装去干咱们的活，把他们单独留在那儿。他们不认识路，回不了家，咱们就不用再
养他们啦。”

“不行啊，老婆，”樵夫说：“我不能这么干啊。我怎么忍心把我的孩子丢在
丛林里喂野兽呢！”
“哎，你这个笨蛋，”他老婆说，“不这样的话，咱们四个全都得饿死！”接
着她又叽哩呱啦、没完没了地劝他，最后，他也就只好默许了。
那时两个孩子正饿得无法入睡，正好听见了继母与父亲的全部对话。听见继母
对父亲的建议，格莱特伤心地哭了起来，对汉赛尔说：“这下咱俩可全完了。”
“别吱声，格莱特，”汉赛尔安慰她说，“放心吧，我会有办法的。”
等两个大人睡熟后，他便穿上小外衣，打开后门偷偷溜到了房外。这时月色正
明，皎洁的月光照得房前空地上的那些白色小石子闪闪发光，就像是一块块银币。
汉赛尔蹲下身，尽力在外衣口袋里塞满白石子。然后他回屋对格莱特说：“放心吧，
小妹，只管好好睡觉就是了，上帝会与我们同在的。”
说完，他回到了他的小床上睡觉。
天刚破晓，太阳还未跃出地平线，那个女人就叫醒了两个孩子，“快起来，快
起来，你们这两个懒虫！”她嚷道，“我们要进山砍柴去了。”说着，她给一个孩
子一小块面包，并告诫他们说：“这是你们的午饭，可别提前吃掉了，因为你们再
也甭想得到任何东西了。”格莱特接过面包藏在她的围裙底下，因为汉赛尔的口袋
里这时塞满了白石子。
随后，他们全家就朝着森林进发了。汉赛尔总是走一会儿便停下来回头看看自
己的家，走一会儿便停下来回头看自己的家。他的父亲见了便说：“汉赛尔，你老
是回头瞅什么？
专心走你的路。”
“哦，爸爸，”汉赛尔回答说：“我在看我的白猫呢，他高高地蹲在屋顶上，
想跟我说‘再见’呢！”
“那不是你的小猫，小笨蛋，”继母讲，“那是早晨的阳光照在烟囱上。”其
实汉赛尔并不是真的在看小猫，他是悄悄地把亮亮的白石子从口袋里掏出来，一粒
一粒地丢在走过的路上。


到了森林的深处，他们的父亲对他们说：“嗨，孩子们，去拾些柴火来，我给
你们生一堆火。”
汉赛尔和格莱特拾来许多枯枝，把它们堆得像小山一样高。当枯枝点着了，火
焰升得老高后，继母就对他们说：“你们两个躺到火堆边上去吧，好好呆着，我和
你爸爸到林子里砍柴。等一干完活，我们就来接你们回家。”
于是汉赛尔和格莱特坐在火堆旁边，等他们的父母干完活再来接他们。到了中
午时分，他们就吃掉了自己的那一小块面包。因为一直能听见斧子砍树的嘭、嘭声，
他们相信自己的父亲就在近旁。其实他们听见的根本就不是斧子发出的声音，那是
一根绑在一棵小树上的枯枝，在风的吹动下撞在树干上发出来的声音。兄妹俩坐了
好久好久，疲倦得上眼皮和下眼皮都打起架来了。没多久，他们俩就呼呼睡着了，
等他们从梦中醒来时，已是漆黑的夜晚。格莱特害怕得哭了起来，说：“这下咱们
找不到出森林的路了！”


“别着急，”汉赛尔安慰她说，“等一会儿月亮出来了，咱们很快就会找到出
森林的路。”
不久，当一轮满月升起来时，汉赛尔就拉着他妹妹的手，循着那些月光下像银
币一样在地上闪闪发光的白石子指引的路往前走。他们走了整整的一夜，在天刚破
晓的时候回到了他们父亲的家门口。他们敲敲门，来开门的是他们的继母。她打开
门一见是汉赛尔和格莱特，就说：“你们怎么在森林里睡了这么久，我们还以为你
们不想回家了呐！”
看到孩子，父亲喜出望外，因为冷酷地抛弃两个孩子，他心中十分难受。
他们一家又在一起艰难地生活了。但时隔不久，又发生了全国性的饥荒。一天
夜里，两个孩子又听见继母对他们的父亲说：“哎呀！能吃的都吃光了，就剩这半
个面包，你看以后可怎么办啊？咱们还是得减轻负担，必须把两个孩子给扔了！这
次咱们可以把他们带进更深、更远的森林中去，叫他们再也找不到路回来。只有这
样才能挽救我们自己。”
听见妻子又说要抛弃孩子，樵夫心里十分难过。他心想，大家同甘共苦，共同
分享最后一块面包不是更好吗？但是像天下所有的男人一样，对一个女人说个“不”
字那是太难太难了，樵夫也毫不例外。就像是“谁套上了笼头，谁就必须得拉车”
的道理一样，樵夫既然对妻子作过第一次让步，当然就必然有第二次让步了，他也
就不再反对妻子的建议了。
然而，孩子们听到了他们的全部谈话。等父母都睡着后，汉赛尔又从床上爬了
起来，想溜出门去，像上次那样，到外边去捡些小石子，但是这次他发现门让继母
给锁死了。但他心里又有了新的主意，他又安慰他的小妹妹说：“别哭，格莱特，
不用担心，好好睡觉。上帝会帮助咱们的。”
一大清早，继母就把孩子们从床上揪了下来。她给了他们每人一块面包，可是
比上次那块要小多了。
在去森林的途中，汉赛尔在口袋里捏碎了他的面包，并不时地停下脚步，把碎
面包屑撒在路上。
“汉赛尔，你磨磨蹭蹭地在后面看什么？”他的父亲见他老是落在后面就问他。
“我在看我的小鸽子，它正站在屋顶上‘咕咕咕’地跟我说再见呢。”汉赛尔回答
说。
“你这个白痴，”他继母叫道，“那不是你的鸽子，那是早晨的阳光照在烟囱
上面。”但是汉赛尔还是在路上一点一点地撒下了他的面包屑。


继母领着他们走了很久很久，来到了一个他们从未到过的森林中。像上次一样，
又生起了一大堆火，继母又对他们说：“好好呆在这儿，孩子们，要是困了就睡一
觉，我们要到远点的地方去砍柴，干完活我们就来接你们。”
到了中午，格莱特把她的面包与汉赛尔分来吃了，因为汉赛尔的面包已经撒在
路上了。然后，他们俩又睡着了。一直到了半夜，仍然没有人来接这两个可怜的孩
子，他们醒来已是一片漆黑。汉赛尔安慰他的妹妹说：“等月亮一出来，我们就看
得见我撒在地上的面包屑了，它一定会指给我们回家的路。”
但是当月亮升起来时，他们在地上却怎么也找不到一点面包屑了，原来它们都
被那些在树林里、田野上飞来飞去的鸟儿一点点地啄食了。
虽然汉赛尔也有些着急了，但他还是安慰妹妹说：“我们一定能找到路的，格
莱特。”
但他们没有能够找到路，虽然他们走了一天一夜，可就是出不了森林。他们已
经饿得头昏眼花，因为除了从地上找到的几颗草霉，他们没吃什么东西。这时他们
累得连脚都迈不动了，倒在一颗树下就睡着了。
这已是他们离开父亲家的第三天早晨了，他们深陷丛林，已经迷路了。如果再
不能得到帮助，他们必死无疑。就在这时，他们看到了一只通体雪白的、极其美丽
的鸟儿站在一根树枝上引吭高歌，它唱得动听极了，他们兄妹俩不由自主地停了下
来，听它唱。它唱完了歌，就张开翅膀，飞到了他们的面前，好像示意他们跟它走。
他们于是就跟着它往前走，一直走到了一幢小屋的前面，小鸟停到小屋的房顶上。
他俩这时才发现小屋居然是用香喷喷的面包做的，房顶上是厚厚的蛋糕，窗户却是
明亮的糖块。


“让我们放开肚皮吧，”汉赛尔说：“这下我们该美美地吃上一顿了。我要吃
一小块房顶，格莱特，你可以吃窗户，它的味道肯定美极了、甜极了。”
说着，汉赛尔爬上去掰了一小块房顶下来，尝着味道。格莱特却站在窗前，用
嘴去啃那个甜窗户。这时，突然从屋子里传出一个声音：
“啃啊！啃啊！啃啊啃！
谁在啃我的小房子？”
孩子们回答道：
“是风啊，是风，
是天堂里的小娃娃。”
他们边吃边回答，一点也不受干扰。
汉赛尔觉得房顶的味道特别美，便又拆下一大块来；格莱特也干脆抠下一扇小
圆窗，坐在地上慢慢享用。突然，房子的门打开了，一个老婆婆拄着拐杖颤颤巍巍
的走了出来。汉赛尔和格莱特吓得双腿打颤，拿在手里的食物也掉到了地上。
那个老婆婆晃着她颤颤巍巍的头说：“好孩子，是谁带你们到这儿来的？来，
跟我进屋去吧，这儿没人会伤害你们！”


她说着就拉着兄妹俩的手，把他们领进了她的小屋，并给他们准备了一顿丰盛
的晚餐，有牛奶、糖饼、苹果，还有坚果。等孩子们吃完了，她又给孩子们铺了两
张白色的小床，汉赛尔和格莱特往床上一躺，马上觉得是进了天堂。
其实这个老婆婆是笑里藏刀，她的友善只是伪装给他们看的，她事实上是一个
专门引诱孩子上当的邪恶的巫婆，她那幢用美食建造的房子就是为了让孩子们落入
她的圈套。一旦哪个孩子落入她的魔掌，她就杀死他，把他煮来吃掉。这个巫婆的
红眼睛视力不好，看不远，但是她的嗅觉却像野兽一样灵敏，老远老远她就能嗅到
人的味道。汉赛尔和格莱特刚刚走近她的房子她就知道了，高兴得一阵狂笑，然后
就冷笑着打定了主意：“我要牢牢地抓住他们，决不让他们跑掉。”
第二天一早，还不等孩子们醒来，她就起床了。看着两个小家伙那红扑扑、圆
滚滚的脸蛋，她忍不住口水直流：“好一顿美餐呐！”说着便抓住汉赛尔的小胳膊，
把他扛进了一间小马厩，并用栅栏把他锁了起来。汉赛尔在里面大喊大叫，可是毫
无用处。然后，老巫婆走过去把格莱特摇醒，冲着她吼道：“起来，懒丫头！快去
打水来替你哥哥煮点好吃的。他关在外面的马厩里，我要把他养得白白胖胖的，然
后吃掉他。”
格莱特听了伤心得大哭起来，可她还是不得不按照那个老巫婆的吩咐去干活。
于是，汉赛尔每天都能吃到许多好吃的，而可怜的格莱特每天却只有螃蟹壳吃。每
天早晨，老巫婆都要颤颤巍巍的走到小马厩去喊汉赛尔：“汉赛尔，把你的手指头
伸出来，让我摸摸你长胖了没有！”可是汉赛尔每次都是伸给她一根啃过的小骨头，
老眼昏花的老巫婆，根本就看不清楚，她还真以为是汉赛尔的手指头呢！她心里感
到非常纳闷，怎么汉赛尔还没有长胖一点呢？


又过了四个星期，汉赛尔还是很瘦的样子。老巫婆失去了耐心，便扬言她不想
再等了。
“过来，格莱特，”她对小女孩吼道，“快点去打水来！管他是胖还是瘦，明
天我一定要杀死汉赛尔，把他煮来吃了。”
可怜的小妹妹被逼着去打水来准备煮她的哥哥，一路上她伤心万分，眼泪顺着
脸颊一串一串地往下掉！“亲爱的上帝，请帮帮我们吧！”她呼喊道，“还不如当
初在森林里就被野兽吃掉，那我们总还是死在一起的呵！”
趁老巫婆离开一会儿，可怜的格莱特瞅准机会跑到汉赛尔身边，把她所听到的
一切都告诉他：
“我们要赶快逃跑，因为这个老太婆是个邪恶的巫婆，她要杀死我们哩。”
可是汉赛尔说：“我知道怎么逃出去，因为我已经把插销给搞开了。不过，你
得首先去把她的魔杖和挂在她房间里的那根笛子偷来，这样万一她追来，我们就不
怕她了。”
等格莱特好不容易把魔杖和笛子都偷来之后，两个孩子便逃跑了。
这时，老巫婆走过来看她的美餐是否弄好了，发现两个孩子却不见了。虽说她
的眼睛不好，可她还是从窗口看到了那两个正在逃跑的孩子。
她勃然大怒，赶紧穿上她那双一步就能走上几码远的靴子，不多一会就要赶上
那两个孩子了。格莱特眼看老巫婆就要追上他们了，便用她偷来的那根魔杖把汉赛
尔变成了一个湖泊，而把她自己变成了一只在湖泊中游来游去的小天鹅。老巫婆来
到湖边，往湖里扔了些面包屑想骗那只小天鹅上当。可是小天鹅就是不过来，最后
老巫婆只好空着手回去了。
见到老巫婆走了，格莱特便用那根魔杖又把自己和汉赛尔变回了原来的模样。
然后，他们又继续赶路，一直走到天黑。
很快，老巫婆又追了上来。
这时，小姑娘把自己变成了山楂树篱笆中的一朵玫瑰，于是汉赛尔便在这只玫
瑰的旁边坐了下来变成一位笛手。
“吹笛子的好心人，”老巫婆说，“我可以摘下那朵漂亮的玫瑰花吗？”
“哦，可以。”汉赛尔说。
于是，非常清楚那朵玫瑰是什么的老巫婆快步走向树篱想飞快地摘下它。就在
这时，汉赛尔拿出他的笛子，吹了起来。
这是一根魔笛，谁听了这笛声都会不由自主地跳起舞来。所以那老巫婆不得不
随着笛声一直不停地旋转起来，再也摘不到那朵玫瑰了。汉赛尔就这样不停地吹着，
直吹到那些荆棘把巫婆的衣服挂破，并深深地刺到她的肉里，直刺得她哇哇乱叫。
最后，老巫婆被那些荆棘给牢牢地缠住了。
这时，格莱特又恢复了自己的原形，和汉赛尔一块儿往家走去。走了长长的一
段路程之后，格莱特累坏了。于是他们便在靠近森林的草地上找到了一棵空心树，
就在树洞里躺了下来。就在他们睡着的时候，那个好不容易从荆棘丛中脱身出来的
老巫婆又追了上来。她一看到自己的魔杖，就得意地一把抓住它。然后，立刻把可
怜的汉赛尔变成了一头小鹿。
格莱特醒来之后，看到所发生的一切，伤心地扑到那头可怜的小动物身上哭了
起来。这时，泪水也从小鹿的眼睛里不停地往下流。
格莱特说：“放心吧，亲爱的小鹿，我绝不会离开你。”
说着，她就取下她那长长的金色项链戴到他的脖子上，然后又扯下一些灯芯草
把它编成一条草绳，套住小鹿的脖子，无论她走到哪儿，她都把这头可怜的小鹿带
在身边。
终于，有一天他们来到了一个小屋前。格莱特看到这间小屋没有人住，便说：
“我们就在这儿住下吧。”
她采来了很多树叶和青苔替小鹿铺了一张柔软的小床。每天早上，她便出去采
摘一些坚果和浆果来充饥，又替她的哥哥采来很多树叶和青草。她把树叶和青草放
在自己的手中喂小鹿，而那头小鹿就在她的身旁欢快地蹦来蹦去。到了晚上，格莱
特累了，就会把头枕在小鹿的身上睡觉。要是可怜的汉赛尔能够恢复原形，那他们
的生活该有多幸福啊！
他们就这样在森林里生活了许多年，这时，格莱特已经长成了一个少女。有一
天，刚好国王到这儿来打猎。当小鹿听到在森林中回荡的号角声、猎狗汪汪的叫声
以及猎人们的大喊声时，忍不住想去看看是怎么回事。“哦，妹妹，”他说，“让
我到森林里去看看吧，我再也不能待在这儿了。”他不断地恳求着，最后她只好同
意让他去了。
“可是，”她说，“一定要在天黑之前回来。我会把门关好不让那些猎人们进
来。如果你敲门并说：‘妹妹，让我进来。’我就知道是你回来了。如果你不说话，
我就把门紧紧地关住。”
于是小鹿便一蹦一跳地跑了出去。当国王和他的猎人们看到这头美丽的小鹿之
后，便来追赶他，可是他们怎么也逮不着他，因为当他们每次认为自己快要抓住他
时，他都会跳到树丛中藏起来。
天黑了下来，小鹿便跑回了小屋，他敲了敲门说：“妹妹，让我进来吧！”于
是格莱特便打开了门，他跳了进来，在他那温软的床上美美地睡了一觉。
第二天早上，围猎又开始了。小鹿一听到猎人们的号角声，他便说：“妹妹，
替我把门打开吧。我一定要出去。”
国王和他的猎人们见到这头小鹿，马上又开始了围捕。他们追了他一整天，最
后终于把他给围住了，其中一个猎人还射中了他的一条脚。他一瘸一拐地好不容易
才逃回到了家中。那个射伤了他的猎人跟踪着他，听到了这头小鹿说：“妹妹，让
我进来吧。”还看到了那扇门开了，小鹿进去后很快又关上了。于是这个猎人就回
去向国王禀报了他的所见所闻。国王说：“那明天我们再围捕一次吧。”
当格莱特看到她那亲爱的小鹿受伤了，感到非常害怕。不过，她还是替他把伤
口清洗得干干净净，敷上了一些草药。第二天早上，那伤口竟已经复原了。当号角
再次吹响的时候，那小东西又说：“我不能待在这儿，我必须出去看看。我会多加
小心，不会让他们抓住我的。”
可是格莱特说：“我肯定他们这一次会杀死你的，我不让你去。”
“如果你把我关在这儿的话，那我会遗憾而死。”他说。格莱特不得不让他出
去，她心情沉重地打开门，小鹿便又欢快地向林中奔去。
国王一看到小鹿，便大声下令：“你们今天一定要追到他，可你们谁也不许伤
害他。”
然而，太阳落山的时候，他们还是没能抓住他。于是国王对那个曾经跟踪过小
鹿的猎人说：“那么现在领我去那个小屋吧。”
于是他们来到了小屋前，国王敲了敲门，并且说：“妹妹，让我进来吧。”
门儿打开之后，国王走了进去，只见房子里站着一个他生平见过的最美丽的少
女。
当格莱特看到来者并非是她的小鹿而是一位戴着皇冠的国王时，感到非常害怕。
可是国王非常友善地拉着她的手，并说：“你愿意和我一起到我的城堡去，做我的
妻子吗？”
“是的，”格莱特说，“我可以和你一起去你的城堡，可是我不能成为你的妻
子，因为我的小鹿必须和我在一起，我不能和他分开。”
“那好吧，”国王说，“他可以和你一起去，永远都不离开你，并且他想要什
么就会有什么。”
正在这时，小鹿跳了进来。于是格莱特把草绳套在他的脖子上，他们便一起离
开了小屋。
国王把小格莱特抱上他的高头大马之后，就朝着他的王宫跑去。那头小鹿也欢
快地跟在他们后面。一路上，格莱特告诉了国王有关她的一切，国王认识那个老巫
婆，便派人去把她叫来，命令她恢复小鹿的人形。
当格莱特看到他亲爱的哥哥又恢复了原形，她非常感激国王，便欣然同意嫁给
他。他们就这样幸福地生活着，汉赛尔也成了国王的王宫大臣。

5. 请问这个动画片叫什么名字?

龙子太郎

日文名：龙の子太郎

日本东映映画社出品
彩色宽银幕动画片
监督：浦山桐郎 制作：今田智寭
原作：松谷みょ子 脚本：浦山桐郎 作画监督：小田部羊一

简介：
很早很早以前，那时候的日本没有电灯和电视机，也没有枪和大炮。在那山连着山的地方，土地贫瘠，连水稻都没见过，人们只靠吃糁子、小米和豆子过日子。龙子太郎和奶奶就生活在那里。

龙子太郎能吃爱睡，力大无穷，村里的孩子都叫他“龙的儿子，妖怪的儿子”。他和小动物比赛相扑，谁也比不过他。天狗来了，起先赢了太郎，可是太郎不服输，终于把天狗摔倒了。天狗非常喜爱他的勇敢，送给他一碗“天狗的酒”，喝了它就会有“一百个人的力气”。但是这种力气只能为了帮助别人时才能用。小动物都入迷地听着小女孩阿雅优美的笛声，没入理睬红鬼的鼓声了。红鬼很生气，想抓住阿雅，不准她吹笛子。可是红鬼也被太郎摔倒了，他只好狼狈而逃。

晚上，太郎想起了死去的妈妈。奶奶告诉他，妈妈并没有死，在太郎出生前，妈妈忽然失踪了。后来就在妈妈失踪的地方出现了一个大水潭，妈妈变成了龙。龙把刚出世的太郎和一粒珠子一起送出了水面，那棵珠子就代替了妈妈的奶喂养了太郎。但是，那棵珠子原来是龙的眼睛，因此她瞎了，不得不搬到遥远的北国。并且她嘱咐奶奶等太郎长大后，一定要去找她，她等待着。太郎听了奶奶的叙述，立刻要去找妈妈，还没等他出发，野猪突然来告诉他阿雅被红鬼抓走了。他和野猪找到红鬼那里，可是阿雅又被黑鬼抢走了。太郎制服了红鬼，让他带领着一同去黑鬼那里救阿雅。他们同心协力把黑鬼推下了山涧，黑鬼变成了一块岩石，为人民除了一害。红鬼由于帮黑鬼干过欺压百姓的坏事，怕人民报复，龙子太郎就把他抛到天上做雷公的部下去了。

太郎独自向北方走去，寻找变成了龙的妈妈。他遇到了一个叫鸡叫财主的老太婆，鸡叫财主为了让太郎给她干活，骗他说，龙只有在收割的时候才出现。太郎为鸡叫财主干活直到种出了稻谷，龙还是没有出现，却出现了一条白蛇。白蛇告诉他，再往北走，翻过九座山，有个山中妖婆知道龙的事情。太郎气愤极了，他背走了他种的全部稻谷、分给了沿途的穷苦农民。

太郎找到了山中妖婆，差点又被妖婆吃掉，刚逃出来，又被白衣女妖包围着，险些冻死。阿雅在宝镜里看到了埋在冰雪里的太郎，就骑着“百里马”来救起了太郎。他俩骑着马向北方进发了。

太郎终于找到了住着龙的湖，龙出现了。她告诉太郎，她因为怀着太郎，多吃了两条鱼，触犯了山里的规矩——有东西应该大家分着吃，谁如果只顾自己，就要受到惩罚，因此她变成了龙。太郎听了非常难过，他认为这都是因为村里吃的东面太少，才会订下这样的规矩。他决心把那个堵住岩湖水的石打开，使湖水流下山去，灌溉广阔的田地。妈妈表示一定帮助他完成这个志愿。妈妈因为眼睛瞎了，让太郎坐在龙头上为她指路。龙掀起了巨浪，冲击着山岩，岩石终于被撞开了，但龙也筋疲力竭地死去了。太郎伤心地哭着，突然，龙的鳞一片片脱落了，妈妈又恢复了人形。她站了起来，她看到了太郎，喊着太郎的名字，太郎高喊着妈妈，扑到了妈妈的怀里。

湖水流下了山，滋润着大地，稻谷也长起来了，从此，这里的人们过上了幸福的生活。


这是一个关乎亲情、友情和奋进主题的片子——小太郎在历经千辛万苦的磨难之后，终于扑倒在朝思暮想的母亲怀中。无论是太郎还是他的母亲，都是在用自身的行为救赎自己——太郎通过漫长的寻亲过程，摒弃了原先好吃懒做的脾性，学会了帮助乡亲，除暴安良，磨炼出了坚韧勇敢的性格；而他的母亲也在儿子的鼓励下竭尽一己之力将岩石撞开，引水灌田，这需要多么大的毅力和勇气啊！上天感其诚，善行终有善报！从这点上来说，本片对孩子、大人都是极富教育意义的。小女孩阿雅作为龙子太郎的知己，对他完成寻母历险记起着至关重要的作用。她不仅给太郎以温馨的友情，还时刻激励着他的斗志，救他于危难之际，这点也是难能可贵的。影片中最感人肺腑的场面，是最后太郎母亲化乘人形和儿子团聚。线条优美的人体裸露地匍匐在地上，无形中形成了一道巨大的视觉冲击力。在动画片中出现裸体这在当时还是第一次，我们在惊叹的同时由衷地感慨母性的伟大和亲情的可贵。另外，本片类似中国水墨画风格的画风，使我们在欣赏影片时倍感亲切。

上海电影译制厂的经典配音配出了浓郁的日本乡土风格，给制作精良的本片又添上一道浓墨重彩，著名译制导演苏秀老师遴选了一个经典的配音班底——丁建华配主角龙子太郎，她的声线虽然偏向大众化，但是非常善于抓住不同角色性格特点加以揣摩，融入自身对于人物的理解。这是她早年配小男孩时的优秀代表作，富于变化的嗓音，游刃有余的台词处理，使人几乎忘却了配音演员本来的性别。时而高亢，时而悲凉的嗓音与太郎的言谈举止，面部表情极为相配，可说是达到了合二为一的境界。他的知己阿雅由金琳配音，金琳在配音方面颇有天赋，早年为苏秀老师所赏识，得之真传后更显功力，后来担任了上海电视台的译制导演，主配和执导了多部优秀海外影视剧。她配的阿雅柔中带刚，令人在怜惜之余不由得产生敬佩之情。刘广宁配的太郎母亲台词虽然不多，但丝丝入扣的悲戚情绪使观众满含了同情和感慨。程晓桦配的鸡叫财主也极为出彩，刻画出了一个处心积虑，随时想算计别人的吝啬鬼的滑稽形象。而李梓老师配的山中妖婆则使人不寒而栗，她通常为性格鲜明的淑女型角色配音，偶尔也配一些尖酸刻薄的小人物。这次的山中妖婆却拓展了她的创作天地，妖婆貌似平和的外表下却掩藏着蛇蝎一样的心肠。于鼎配的红鬼属于丑角形的角色，还是一如既往的忠厚憨直。毕克配恶人不多见，却同样给人带来惊喜……

上海电影译制厂1979年译制
翻译：瞿麦 译制导演：苏秀
录音：金文江 剪接：裔国英
主要配音演员：
龙子太郎——丁建华，太郎母亲——刘广宁，阿雅——金琳，红鬼——于鼎
黑鬼——毕克，天狗——邱岳峰，奶奶——赵慎之
鸡叫财主——程晓桦，山中妖婆——李梓，水蛇——施融
村民——富润生、尚华、严崇德

6. 求动画片。曾经在CCTV少儿频道播出过。主要是讲一个老太婆和一个老头子

西瓜太郎

7. 求助一部很老的动画片的片名 故事是说 每一个人家里都有一个小精灵 有好的 也有坏的 好像叫 守屋精灵 一类

　　小精灵迪克
　　动画原名《妖精ディック》 日本瑞鹰公司1992年制作   小说原作《Hobberdy Dick》英国小说家Katharine M. Briggs   讲述了英国一个守护老房子的守屋精灵——迪克,为了保护主人的冒险故事。   迪克是守屋小精灵，女主人公，也就是少女安小时候是那栋房子的主人，在她会说话以前一直与迪克是很好的朋友，但守屋小精灵是不能暴露给成人的，于是安能够叫出迪克名字的那天，迪克就不再见安了，安还焦急地寻找过迪克。可是小孩子一旦长大，守屋小精灵就不能和他们在一起了。但迪克还是暗中关照着安。一次淘气的安从树上摔下，迪克推过来一捆稻草，安才没有摔伤。安也曾用碟子留食物给迪克，迪克回忆起来时感动地说：她还惦记着我。   后来好像是安家道中落，搬走了，几年后，又搬来一户人家，有先生，太太，一位长得挺帅的少爷和两个女孩，（我记得最小的那个非常天真可爱，姐姐好像脾气差了点，也更淘气。），先生人很好，太太的性格刻让人不敢恭维，这时已长大成人的安回来做了女仆，不用说，受了不少那位夫人的折腾。   安和那位少爷一看就知道会有所发展，故事的另一主线是森林里有一个妖怪想要吃掉最小的女孩，我记得是迪克骑了只母鸡飞奔去救的她。还有便是穿插了一个个鬼怪故事，我记得有一个小男孩的鬼魂被关在一间阁楼里了，每天晚上哭着说：让我出去吧。反正是闹鬼啦。最后是安和另一位老婆婆的帮助下，男孩的灵魂飞出去了。   后来便演到有一个老太婆，好像非常恨安这个家族的人，好像是因为早年的感情纠葛，发誓杀死这个家族最后一个人。我还记得有一个画面是晚上安站在楼上窗子后，下面隔了条河站了个老太婆面露凶光。

8. 我记得小时候看过一部动画片，大概是2003年看过的，内容是讲一个小女孩被一个老巫婆诅咒，小女孩就变成...

哈尔的移动城堡
简介：:这部剧场版动画以战争前夜为背景,描述住在小镇的三姐妹,其中的大姐苏菲是位制作帽子的手艺人,但她却因此得罪了女巫,从18岁的少女变成了90岁的老太婆.她惊恐地逃出家里,但又进入了一座带有魔法的移动城堡,她和不能与人相恋但懂魔法的哈尔,谱出了一段战地恋曲,并且和城堡里的其他人一起想办法解开身上的魔咒。。。。。